合成整个光明系统，共宣上主创造奇功：
一轮红日，西落东升，彰主太初创造大能，
普照万类，至正至公，显示上主能力无穷。
2.温柔明月，清辉似银，面向大地轻轻诉陈，
重新自述由来所因，赞美上主超凡权能；
在她周围，无数星辰，好似万盏光耀明灯，
一面游行，一面颂神，反复赞扬创造深恩。
3.虽然他们谦虚恭敬，长期静默，来复周行，
虽然他们不发声音，仅依轨迹发出光明，
人间凡百有耳能听，却常听见他们歌声，
光明之中，赞美颂称：‘造我之主，神圣全能。’
阿迪生（Joseph Addison,1672-1719）是十八世纪初英国极负盛名的散文家与诗人，同时也是一位活跃的政治家。其散文作品大多发表在与史帝尔（Richard Steel）合力创办的《观察者报》（The Spectator），其所创作的五首诗也都发表于该刊物上。
阿迪生的散文风格简洁、条理清晰，用字精确，强调理性、节制与和谐；且能运用轻松而稍带诙谐的语汇，在作品中呈现日常生活的样貌，让新兴的中产阶级藉此认识社交生活的礼仪与惯例，因而在英国文坛上拥有一席之地，死后荣葬于西敏寺（Westminster Abbey）诗人区。虽然只活了短短的四十七年，但其人生与信仰都十分丰富充实。
阿迪生是位虔诚的基督徒，由于父亲是牧师，自小便接受完整的宗教教育，并且曾就读于牛津的沙特尔修道院（Charterhouse）。虽然没有依照父亲的期望成为牧师，但他对信仰的坚持与重视仍可由其作品中窥见。他曾说过一句名言：「把成功归因于自己处世精明，而不归功于神的祝福和赏赐，实在是极大的放肆与不敬。」
本诗的歌词首见于1712年8月23日《观察者报》（The Spectator）第465期所刊登的长诗，其标题为「An Essay on the Proper Means of Strengthening and Confirming Faith in the Mind of Man」。该作品以诗篇第十九篇第一节为本，特别强调真神创造天地的智慧与能力，另外更以一段文字引介这篇长诗：
「至高主宰已用天地的创造与形成，充分证实了自己的存在，因此世人只要稍有理性，就不可能无视于这些证据而不敬拜这位超越有形世界的主宰。诗篇第十九篇中，作者运用了极为优美的文词将这个意念表达出来，而这些崇高的意念便构成以下这首诗歌的内容……」。
阿迪生认为真神的启示与自然界的事物都是确认信仰的重要依据。但两者相较之下，他认为人们若仔细观察自然界的事物，更可清楚了解神的存在。大自然的巧妙安排与设计，在在显示造物主的全智全能，叫人难以辩驳。
这段歌词曾被配上几种不同的旋律作为诗歌，本会赞美诗第六首的旋律出自交响乐之父海登（Franz Josef Haydn, 1732-1809）的神剧《创世记》。海登在老年期间作了许多作品，其中登峰造极之作是神剧《创世记》(Die Schopfung／TheCreation)。
为了作这首作品，他花了整整一年多的时间，到了1798年才创作完成；修订后，于1799年在维也纳首次对外演出，由海登亲自指挥。海登在1808年，也就是过世前一年，在意大利某次音乐会中，当观众聆听这首曲子演奏到第一部末尾「就有了光」的句子时，忍不住大声称赞；此时海登举手指天说道：「这诗是从那里来的。」这首从天上来的诗歌，能够感动人们，使人每逢举目望天之时，心中便得享安宁。
《新编赞美诗》收录在第17首《创造奇功歌》。又名《仰看天空》。
歌谱
