1.上主是我坚固保障，庄严雄峻永坚强；
上主使我安稳前航，助我乘风破骇浪。
恶魔盘踞世上，仍谋兴波作浪，
猖狂狡猾异常。狰狞残暴非常，
阴险绝世恶无双。

2.我若但凭自己力量，自知断难相对抗，
幸有一人挺身先登，率领着我往前方。
如问此人为谁？乃是基督我王，
统管宇宙万方，自古万民共仰，
定能将群魔扫荡！

3.群魔虽然环绕我身，向我尽量施侵凌，
我不惧怕，因神有旨，真理必使我得胜。
幽暗之君虽猛，不足令我心惊，
他怒，我能容忍，日后胜负必分，
主言必使他败奔。

4.主言权力伟大非常，远胜世上众君王，
圣灵恩典为我所有，因主耶稣在我方。
亲戚、货财可舍，渺小浮生可丧，
人或残杀我身，主道依然兴旺，
上主国度永久长。


亚撒王在古实王百万雄兵攻击之下，靠信心仰赖神而获胜（代下14:9-13）。 马丁路得被罗马天主教会逐出，靠着神的话语重新得力，完成宗教改革。
早期的圣诗（400–1500 A.D.），是用希腊文或拉丁文写的，作者都是天主教神父与修士。 马丁路得宗教革命后，才开始有基督教的圣诗。
最初作者大多数是德国人，继而兴起许多英国圣诗作者，直到廿世纪，美国作者才迎头赶上。
马丁路得（Martin Luther 1483–1546）生于德国一个贫苦的矿工家，但父母极重视教育，竭尽全力使他受到良好的教育。 马丁自幼有音乐禀赋，不但有卓越的歌喉，也能弹奏七弦琴。
1505年，他大学毕业后，进修道院研读圣经，三年后成为修士，在大学教授哲学和神学。 1517年马丁因当时教会的腐败，列出九十五条弊端与教皇及教会领袖争辩长达三年之久，1520年被罗马天主教会逐出。 当时有许多人随从他的宗教改革。
马丁路得认为人应当用普通文字读神的话（圣经），用通俗易懂的诗歌向神讲话。
第一本圣诗集在1524年问世，这本诗集只有八首圣诗，其中四首是马丁路得写的，但传咏欧洲，风行一时，到处可听到有人在唱。
后来他又写了多首，当时他被称为「威登堡的夜莺」。马丁路得说：『除了神学以外，我把音乐放在最尊荣的地位，戴维与许多圣贤都曾将他们敬虔的心，藉诗章与颂词加以表达。所以，『音乐如一艘船，是思想传载的工具。对基督教来说，圣乐更是神学思想之舟。』
这首「坚固保障」作于1529年，取材于诗篇46:1-3「神是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助。 所以地虽改变，山虽摇动到海心，其中的水虽匉訇翻腾，山虽因海涨而战抖，我们也不害怕。」歌曲也是他作的。
他自已从这首诗中得到很大的鼓励，全德国人人都会唱这首圣诗，兵士们在前线时更不停地唱着，人们称这首诗为「宗教革命的马赛曲」、「德国的国歌」。
这首诗有六十五种英译版，英国人认为卡莱尔 （Thomas Carlyle）的译文最完善，美国圣诗集则是海琦（Frederick H. Hedge）的译文最通用。
马丁路得一共作了三十一首圣诗，其中有一首「马槽歌」（Away In a Manger）是在1530年圣诞节时，为他小儿子约翰所作，迄今儿童们都爱在圣诞节时唱这首圣诗。