我寻得……大卫，他是合我心意的人，凡事要遵行我的旨意。（使徒行传十三章22节）
身为一个母亲，能看着两个女儿一天天长大，成为负责任的成熟女人，实在是生命中的一大喜悦。如今，她们都已长大成人，必须独力面对生命中的挑战，我祷告并期盼我为她们所立下的根基，包括信心、持家之道、烹饪技术等，足以令她们在往后的生命中站稳脚步。但有一天晚上，我对此突然开始觉得不确定。
有几年的时间，凯瑟琳在外面和我们教会的几个姊妹分租一栋公寓，她倒挺能享受这种共同生活的乐趣，其中的一个新尝试是要轮流煮饭。不过，自从她开始与保罗约会后，两人的许多夜晚是陪我和吉姆在家里共度的。有一晚，凯瑟琳心血来潮地翻出家里的古董级传家食谱，然后烤了些核桃面包作为饭后点心。由于平常只有我和吉姆在家，我已经很少自制面包了，所以我们等不及让它充分冷却，就在高脚杯里倒入冰牛奶配着吃了起来。
我们每个人的手中都拿着一个又大又熟的面包，才啃了第一口，就没人想再尝第二口。好像是少了什么吧！为了不伤害凯瑟琳，我们轮流唱双簧似地说些：“嗯，这口味倒是与众不同……”或是“嗯，闻起来真的是很香……”或“凯瑟琳，谢谢你的核桃面包……”之类不着边际的话。最后，我忍不住问她是不是少放了什么。她兴高采烈地说：“哦，对了，我没放盐，我在公寓里做菜都不放盐。盐巴对身体实在很不好。”那些面包最后难逃被丢弃的命运，它们只因为少了区区一勺盐，就变成一无是处。
就像核桃面包要烤得恰到好处，每项原料都不可少一样，要成为一个合神心意的女人也少不了一些关键元素。我们前面已经谈过对神的委身、对神话语的委身和对祷告的委身。另外，还有一项元素，与核桃面包里的盐一样重要，能使你我成为合神心意的女人，那就是顺服。神所喜悦的心是对他和他的诫命听从、合作并且有回应的心，也就是顺服的心。
两种心志
这本书的书名《合神心意的女人》是截取神对大卫的一段描述：“我寻得……大卫，他是合我心意的人，凡事要遵行我的旨意。”（使徒行传十三章22节）作为神的出口，先知撒母耳曾斥责当时统管全以色列的扫罗王，因为他没有遵行神明确的指示（参考撒母耳记上第十三章）。在撒母耳记上这卷书中，扫罗一次又一次地逾越神给他的权限，甚至在一些特别的公开场合中公然违背神。扫罗虽然小心翼翼地献上符合律例的祭物，却忘了献上最基本的祭——顺服，那是发自全然委身于神的心（参考撒母耳记上十五章22节）。显然，扫罗并没有向神和他的律法做出适当的回应。
最后，在一次板为严重的悖逆行为后，神差派撒母耳带着双重的信息去见扫罗，信息内容包括：“现在你的王位必不长久”和“耶和华已经寻着一个合他心意的人”（撒母耳记上十二章14节）。神是在说：“扫罗，你的王位已不保，我忍受你悖逆且毫无回应的心够久了，现在我已经找到适合服事我的人。这个即将取代你的人是一个亲近我、满心顺服的人，他将会遵守我所有的诫命，满足我的期望，且行我一切的旨意。”
在这里我们看到两种截然不同的心：扫罗的心和大卫的心。
·大卫愿意从内心顺服神，但扫罗却满足于外显的献祭行为。
·大卫服事神；扫罗服事的是他自己，一意孤行地我行我素。
·大卫看重遵行神的旨意，扫罗只在乎一己之私意。
·大卫的心以神为中心；扫罗以自我为中心。
·虽然大卫曾不顺服神，他的一生最终仍赢得最有价值的评价：合神心意。反之，扫罗对神的敬畏则只是短暂、偶发的。
·大卫虽素以骁勇善战著称，却仍谦卑地倚靠神、信靠神，大卫不断地承认：“耶和华是我性命的保障（或作:力量）。”（诗篇廿七篇1节）而扫罗却骄傲地倚靠自己的才干、聪明、判断力和肉体的力量。
神给这两位国王相同的机会来统领以色列，但结局却大相径庭：扫罗远离神，而大卫亲近神。扫罗对神的旨意毫无响应，而大卫则全心顺服。他们就像两个不同的人学音乐，一个是坐在钢琴前这里弹弹，那里弹弹（任谁都会的“筷子曲”，译注： “筷子曲”是一首钢琴圆舞曲，因仅用两个食指弹奏，有如一双筷子，故称为“筷子曲”。）而另一个则是在钢琴前一坐就是数小时，像个自律、忠心而全神贯注的学生。第一个乐师的创作既不成熟又不协调，很快就被淘汰；而另一个则不断学习、成长、超越，使自己调整向神，而能提升其他人的心灵。扫罗跟随神的过程，乃是凭着冲动、短暂而没有前瞻性。但大卫——这位写下优美诗篇的以色列诗人，他献给神的是最纯真的旋律，发自全然奉献的爱和全然顺服的心。他的心，是合神心意的心！
该怎么做呢？
我们要如何效法大卫呢？我们该做什么，神才会给我们一颗委身顺服的心？要活出我们对神的爱，一颗执着于遵行神旨意的心是不可或缺的要素。
神呼召我们要保守我们的心。前面我们谈过，神告诉我们：“你要保守你心，胜过保守一切（或作：你要切切保守你心），因为一生的果效是由心发出。”（箴言四章23节）当我们行走生命之路时，我们要谨慎所走的路（参考26节），眼目要向前直视，不东张西望（参考25节）。我们要走在神我们所立定的路上，不可偏向左右（参考26~27节）要活出顺服的生命，不偏离神的道，神告诉我们关键在于“心”。我们若保守我们的心，切切守护约束它，那么我们就能以神的方式来处理生命过程中，一切的人、事、物与悲欢离合。我们的心若对神和他的法则有所回应，就能带来顺服的生命。以下有一些已经过考验的指引可以帮助我们持守在神的道上。
专心做对的事。当神监察大卫的内心时，他看到他所期望的：一颗愿意行他旨意的心。在神的眼中，一个全心爱他的人会透过他的话语和祷告寻求他，并且永远仰望他、等候他、静候他的差遣、随时预备好回应他的吩咐。这样的心柔软而受教，会专心做对的事。
那么，当你遇到不确定怎么做才对的状况时，该怎么办呢？你心里的确是想做对的事，但就是不知何为对的事。首先，在你不确定之前先别做，先寻求神的指引。花一些时间祷告、思考、查考相关经文并且询问属灵长辈的意见。如果有人要求你做一件事，你不确定这事的对错，你只要说：“我要先想一想，等我有结论再告诉你。“在你不确定之前可别轻举妄动！
再想想下面的经文，神告诉我们：“在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。” （箴言三章6节）这是神的应许！我们还知道“你们中间若有缺少智慧的，应当求……神，主就必赐给他“（雅各书一章5节），这又是另一个应许。更进一步地，还要按着雅各书四章17节所教导的真理：“人若知道行善（做对的事），却不去行，这就是他的罪了。”你可以向神祷告：“我不想犯罪，所以我一定得知道什么是对的事，什么是善事才行！”让神带领你走在他的道路上，使你可以确信自己所做的是对的。关键是什么呢？就是不做心中存疑的事（参考罗马书十四章23节）！
不再做错误的事。一旦发现自己正在做或正在想的事违背神的心意时，立刻停止！（这是训练你的心对神敏锐的关键方式。）要对自己喊停，在适当时刻踩下煞车。当你发现自己正在说闲话的时候，马上闭嘴。当你有一些无聊的想法时，就不要再往下想了（参考腓立比书四章8节）。当你怒火中烧时，在爆发之前先停下来。当你口中说的话完全不积极造就人时，就不要再说第二句。当你对已承诺的事没有平安时，马上喊停。甚或你发现事情的状况变得失控时，马上停下来，并且不再参与。
每个人都有这些经验，并且每天都会发生。你的反应呈现你的内心状况。在罪形成之前就停止一切动作、想法，绝对能使你的心立刻回转向神，你的脚步也重新回到他的道路上。所以，呼求神吧！无论是面对何等试探，何等危机，他必定会赐给你足够的力量（参考希伯来书二章18节）。
向神承认一切过犯。因为基督已经透过他的死，以他的宝血遮盖了我们的罪，你我都已蒙赦免了。（我们也许并不“觉得”被赦免，但你我需要知道的是我们“已经”得赦。）但我们还是不停犯罪。所以当我做了违背神话语的事，我打从心里就知道：“这是错的！这是罪！我不能去做！”更何况，“我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。”（约翰一书一章8节）所以，罪就是罪，承想它，才能操练我们的心对神圣灵的光照有所回应。
当你我这样认自己的罪时，“神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”（约翰一书一章9节）并且，我们愈快认罪愈好！当你认罪时，一定要确定你确实弃绝这罪。箴言廿八章13节警告我们：“遮掩自己罪过的，必不亨通；承认离弃罪过的，必蒙怜恤。”从前有个农夫是这么认罪的：“我要认罪，因为我偷了邻居的一些干草。”牧师问他：“你偷了多少呢？”农夫声明：“我偷了半捆，但是我把它装成一捆。今天晚上，我还要去把剩下的一半偷回来。”可千万别像他啊！
与对方和好。向神认罪能与神和好，但如果我们伤害到其他人，就必须与对方和好。在适当的情况下，我们应该向对方承想所犯的错。以我为例，我第一天加入教会的诗班时，就面临这个问题。有一位外貌甜美的姊妹面带微笑地问我：“你是新来的人（guy，非正式用语）吗？”不知怎么的，我脱口而出：“不！我是新来的女孩（girl）。”话一出口，我马上就觉得有控告，但大家已经排好队，准备要敬拜了！我唱着关于宝贵耶稣的感人诗歌，却显得非常无力。最后，我决定道歉，我回到诗班练习室，一直等到我所冒犯的姊妹走进来。我说：“我是不是太伶牙俐齿了？对不起，你好心问候我，我实在不该那么尖锐的。你能原谅我吗？”
尽快继续。当我们不能顺服神，以致无法服事时，我们的仇敌撒但就会窃喜不已。你我很容易就陷入控告，认为我们辜负了神，因而让情绪拦阻我们继续跟随神。尽管我们都知道自己已蒙赦免，也已停止了那不当的行为，并且认罪悔改，弃绝那想法或行为，并脱离了罪恶的环境，但我们仍然会对自己说：“看看我做了什么，说了什么，我怎么会有那种想法，怎么会有那种反应！我当时怎么会那样做呢？我真是不配。我根本不适合服事神。”
发生这种情况时，我们需要思想神话语中的另一个真理，让它提升我们、洁净我们、也更新我们，引导我们回到他的道路上。
当我们已为不顺服于神而认罪并已得赦免后，神鼓励我们“忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏”（腓立比书三章13~14节）。我们一旦承认并且对付了不能全心跟随神的问题，也陈明过我们不顺服的行为后，就该忘记过去的事，继续往前走。我们要记取教训，更要顺服神的命令，使我们的心顺服于他，以致我们能继续前行！
心灵回响
亲爱的信徒们，我们此时已经进行到本书第一阶段的尾声，关于“心”，我们学到了不少，足以帮助我们下决心踏上神为我们铺陈在前的道路。在随后的章节中，我们要从另一个角度出发，来检视我们忙碌而复杂的日常生活。但在我们把焦点从与神的关系移开之前，你（包括我）需要先仔细而严肃地看看自己的内心。
走在神的旨意中--即成为合神心意的女人，顺服是起步的根基。在这里先站稳脚步，可以作好对神话语有所回应的预备。你的心是否完全在神的手中？你的心意已完全降服在神儿子的十字架前吗？当神观看你的心时，是否容易看见你顺服于他的意愿呢？
在扫罗的时代，神说他要寻找一颗顺服他、完全照他旨意行的心。你的心符合这样的描述吗？神的心愿也是你的心愿吗？你的心紧紧跟随神、靠近他、挨进他脚前、紧紧贴近他吗（参考诗篇六十三篇8节）2？
你再仔细想想，生活中有何言行举止是不顺服的吗？如果有，马上停止，你要承认你的不顺服，为此认罪悔改，并厌弃那样的行为，调整脚步再回到神美好、平安而喜乐的道路上。若你渴望他所渴望的、爱所爱的，并且谦卑自己，服在神大能的手下（参考彼得前书五章6节），你的心就能合神的心意。这是一个多么蒙福的想法啊！
作者：伊莉莎白‧乔治 (Elizabeth George)
译者：黄庆苓
