【出三十六1】「比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明、叫他知道做圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的做工。』」
【出三十六2】「凡耶和华赐他心里有智慧、而且受感前来做这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。」
【出三十六3】「这些人就从摩西收了以色列人为做圣所并圣所使用之工所拿来的礼物。百姓每早晨还把甘心献的礼物拿来。」
【出三十六4】「凡做圣所一切工的智慧人各都离开他所做的工，」
【出三十六5】「来对摩西说：『百姓为耶和华吩咐使用之工所拿来的，富富有余。』」
【出三十六6】「摩西传命，他们就在全营中宣告说：『无论男女，不必再为圣所拿什么礼物来。』这样才拦住百姓不再拿礼物来。」
【出三十六7】「因为他们所有的材料够做一切当做的物，而且有余。」
- 人所发起的工作，需要人来选拔、发动、训练人才，募集资金，并用各种「人力资源管理」和「工程项目管理」的方法来保证工作的完成，结果却常常事与愿违。
- 神所发起的工作，是神自己负责呼召人，「赐他心里有智慧」（2节），引导他们「照耶和华所吩咐的做工」（1节），确保建造不走样，并且让奉献「富富有余」（5节）。所以主说：「我的轭是容易的，我的担子是轻省的」（太十一30）。人若「为神做工」，结果都是劳苦愁烦；人若「与神同工」（林前三9），「心里就必得享安息」（太十一29）。
- 百姓真正认识并经历了神救赎和赦免的恩典（三十四6-7），所以每天都生发感恩之心，「每早晨还把甘心献的礼物拿来」（3节），不但「够做一切当做的物，而且有余」（7节）。在感恩奉献上斤斤计较的人，都是因为没有真正认识自己的罪，所以也体会不到神救赎与赦免之恩的宝贵，因为「那赦免少的，他的爱就少」（路七47）。
上图：古埃及第十八王朝TT181号墓（Tomb of Nebamun and Ipuky，主前1390-1349年）壁画上工匠的工作场面，现藏于纽约大都会博物馆。
【出三十六8】「他们中间，凡心里有智慧做工的，用十幅幔子做帐幕。这幔子是比撒列用捻的细麻和蓝色、紫色、朱红色线制造的，并用巧匠的手工绣上基路伯。」
【出三十六9】「每幅幔子长二十八肘，宽四肘，都是一样的尺寸。」
【出三十六10】「他使这五幅幔子幅幅相连，又使那五幅幔子幅幅相连；」
【出三十六11】「在这相连的幔子末幅边上做蓝色的钮扣，在那相连的幔子末幅边上也照样做；」
【出三十六12】「在这相连的幔子上做五十个钮扣，在那相连的幔子上也做五十个钮扣，都是两两相对；」
【出三十六13】「又做五十个金钩，使幔子相连。这才成了一个帐幕。」
【出三十六14】「他用山羊毛织十一幅幔子，作为帐幕以上的罩棚。」
【出三十六15】「每幅幔子长三十肘，宽四肘；十一幅幔子都是一样的尺寸。」
【出三十六16】「他把五幅幔子连成一幅，又把六幅幔子连成一幅；」
【出三十六17】「在这相连的幔子末幅边上做五十个钮扣，在那相连的幔子末幅边上也做五十个钮扣；」
【出三十六18】「又做五十个铜钩，使罩棚连成一个；」
【出三十六19】「并用染红的公羊皮做罩棚的盖，再用海狗皮做一层罩棚上的顶盖。」
【出三十六20】「他用皂荚木做帐幕的竖板。」
【出三十六21】「每块长十肘，宽一肘半；」
【出三十六22】「每块有两榫相对。帐幕一切的板都是这样做。」
【出三十六23】「帐幕的南面做板二十块。」
【出三十六24】「在这二十块板底下又做四十个带卯的银座：两卯接这块板上的两榫，两卯接那块板上的两榫。」
【出三十六25】「帐幕的第二面，就是北面，也做板二十块」
【出三十六26】「和带卯的银座四十个：这板底下有两卯，那板底下也有两卯。」
【出三十六27】「帐幕的后面，就是西面，做板六块。」
【出三十六28】「帐幕后面的拐角做板两块。」
【出三十六29】「板的下半截是双的，上半截是整的，直到第一个环子；在帐幕的两个拐角上都是这样做。」
【出三十六30】「有八块板和十六个带卯的银座，每块板底下有两卯。」
【出三十六31】「他用皂荚木做闩：为帐幕这面的板做五闩，」
【出三十六32】「为帐幕那面的板做五闩，又为帐幕后面的板做五闩，」
【出三十六33】「使板腰间的中闩从这一头通到那一头。」
【出三十六34】「用金子将板包裹，又做板上的金环套闩；闩也用金子包裹。」
【出三十六35】「他用蓝色、紫色、朱红色线，和捻的细麻织幔子，以巧匠的手工绣上基路伯。」
【出三十六36】「为幔子做四根皂荚木柱子，用金包裹，柱子上有金钩，又为柱子铸了四个带卯的银座。」
【出三十六37】「拿蓝色、紫色、朱红色线，和捻的细麻，用绣花的手工织帐幕的门帘；」
【出三十六38】「又为帘子做五根柱子和柱子上的钩子，用金子把柱顶和柱子上的杆子包裹。柱子有五个带卯的座，是铜的。」
- 神对会幕的启示是从帐幕里的器皿开始的，但建造的顺序却是先造帐幕，再造器皿，这样才能让器皿得着遮盖。
- 8-38节记录了建造帐幕的过程，完全遵照二十六1-37节神在山上的指示（参见二十六1-37注解），但省略了二十六9b、12-13、30、33-35节，因为那些指示在支搭帐幕时才需要。这些细节见证了神亲自呼召和管理的工人对神的绝对顺服：「要谨慎做这些物件，都要照着在山上指示你的样式」（二十五40）。
- 这些「智慧人」（4节）凭着自己的知识和经验，肯定会发现神的设计有许多不合常理的地方。但他们知道有限的人只能看见眼前那一点事，但神的计划却是从永远到永远，所以毫无保留地放下自己的意见和创意，甘心乐意地顺服神的设计和安排。人在神面前放下钱财、时间、精力是奉献，但放下自己才是神眼中最宝贵的奉献。因为一个在神面前肯放下自己，不坚持自己，不追求「如神能知道善恶」（创三5）的人，正是神在创造之初所要得着的人，也是神的救赎计划所要恢复的人。
上图：古埃及旧王国时期的抄写员雕塑（主前2620-2500年），现藏于卢浮宫。盘腿而坐是古埃及抄写员的常用姿势，古代希伯来文士（Sofer）也采用类似的姿势。抄写圣经是一件艰巨的工作，出埃及记三十六到三十九章并不是轻轻松松地把二十五到三十一章的经文抄过来，而是需要付出很大的代价，认认真真地把每一个建造步骤记录下来，与山上的样式对照。
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