【诗十一1】「（大卫的诗，交与伶长。）我是投靠耶和华；你们怎么对我说：你当像鸟飞往你的山去。」
当我们面对危机的时候，是「投靠耶和华」，还是「像鸟飞往你的山去」？
- 「我是投靠耶和华」，就是单单依靠神、根据神。主耶稣受难的时候还没有到，就躲避仇敌（约十39）；到了当受难的时候，就将自己交给仇敌（约十八4）。祂的任何决定，都不是根据环境、根据自己，而是单单根据神的计划、神的时间。
- 「你当像鸟飞往你的山去」，就是建议大卫审时度势，按人认为合理的方式来解决问题。「像鸟飞往你的山去」可能是一句成语，意思是躲到安全的地方。从本句到第3节，是大卫的朋友所说的话。
- 本诗的背景可能是扫罗意图杀害大卫的时候。
【诗十一2】「看哪，恶人弯弓，把箭搭在弦上，要在暗中射那心里正直的人」
【诗十一3】「根基若毁坏，义人还能做什么呢？」
我们所看到的环境，是「恶人弯弓」（2节），要「毁坏」神百姓的「根基」。但我们若用人的方法，只能暂时逃避一时一事的难处，并不能解决仇敌对「根基」的攻击。这一次所逃避的问题，下一次还会重复再来。只有「投靠耶和华」，按着神的旨意从「根基」上解决问题，「义人」才能超越难处，从难处中得造就。
【诗十一4】「耶和华在祂的圣殿里；耶和华的宝座在天上；祂的慧眼察看世人。」
【诗十一5】「耶和华试验义人；惟有恶人和喜爱强暴的人，祂心里恨恶。」
【诗十一6】「祂要向恶人密布网罗，有烈火、硫磺、热风，作他们杯中的分。」
当我们面临危机的时候，当思想「耶和华在祂的圣殿里；耶和华的宝座在天上；祂的慧眼察看世人」（4节）：
- 祂一直「在祂的圣殿里」，等待我们「投靠耶和华」，而不是「像鸟飞往你的山去」（1节）。因此，我们在危机中的任何行动抉择，都应当「专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明」（箴三5）。
- 神的「宝座」一直「在天上」，掌管全宇宙，让「万事都互相效力，叫爱神的人得益处」（罗八28），没有任何人、事、物可以阻挡祂的计划。因此，我们不要着急逃避神所允许的难处，而应当在难处中站在神的旨意里，在任何环境下都能看见神掌权的「宝座在天上」。
- 神的「慧眼」一直在「察看世人」，祂并没有袖手旁观。因此，我们不必担心神不了解、不体谅、不眷顾我们的难处。
- 神「试验义人」（5节），在任何环境背后都有祂美善的手。因此，我们在难处之中一面要接受神的炼净，一面要留意自己的心思言行里还有什么不合神心意的渣滓。
- 祂已经为祂所「恨恶」的「恶人和喜爱强暴的人」的预备了结局（5-6节），因此，我们要「听凭主怒」（罗十二19），不可用肉体的方法以恶制恶、以暴易暴，结果自己也成为「恶人和喜爱强暴的人」。
- 「杯中的分」指恶人当得的报应和命运。圣经常用「杯」来比喻来自神的刑罚或恩典，例如：恶人要喝「忿怒之杯」（赛五十一17），义人举起「救恩的杯」（诗一百一十六13）。
上图：一个主前11世纪狮子形状的以色列陶杯。现藏于耶路撒冷的以色列博物馆（The Israel Museum, Jerusalem）
【诗十一7】「因为耶和华是公义的，祂喜爱公义；正直人必得见祂的面。」
「公义」是神的本性，所以「祂喜爱公义」，绝不允许罪恶得逞。我们不必靠自己「像鸟飞往你的山」（1节），而应该「投靠耶和华」（1节），在难处中首先在基督里与神恢复亲密的交通，做一个「正直的人」，就「必得见祂的面」，「只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助」（来四14）。
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