先知以利沙的生平事迹
一、先知蒙召的时代背景如何？
1.蒙召时间:亚哈作以色列王，三年半饥荒以后，以利沙的父家已经明白以利亚先知的工作和使命。（王上19:16）
2.先知以利沙的成长环境:父家是很富有的农民，在几乎背道的时期，他们家被列入在未曾巴力屈膝的人中，他们家是敬畏上帝，忠于以色列信仰原则的家庭。他是在大自然和父亲的熏陶下与上帝建立了亲密的关系，并养成了简朴，顺从，对信仰忠贞好品格。
3.在家庭生活上与父亲合作，就是在学习怎样与上帝合作。同时也培养了他在小事忠心，在大事也能忠心的好品格。
二、蒙召作先知
1.因着他的正直、谦卑服务，忠心和对上帝的敬畏等优秀品质，成了他有资格担任先知凭据
2.【王上 19:19】 于是，以利亚离开那里走了，遇见沙法的儿子以利沙耕地，……以利亚到他那里去，将自己的外衣搭在他身上。
这是先知以利亚呼召以利沙作他继承人的记号，因为以利沙一家在饥荒时期已经明白以利亚先知的工作和使命。
3.因为以利沙明白这呼召是来自上帝，就毫不犹豫的顺从了呼召。【王上 19:21】 以利沙就离开先知以利亚回去，宰了一对牛，用套牛的器具煮肉给民吃，作了一个告别仪式，随后就起身跟随以利亚，服侍他。
三、以利沙的谦卑服务和使命
在以利沙蒙召之后，以利亚与以利沙同工好几年，这个青年人对于他的工作每天都得到更佳的准备。
1.首先是对先知以利亚的服侍，在此学会了谦卑服务精神，后来在他的工作表现了主的服务精神。
2.在与以利亚同工期间，他亲自经历了以利亚作上帝消除极大邪恶的工具。遏制了亚哈和异教徒耶洗别所支持并曾引诱全国的拜偶像之风，巴力的先知已经被杀。全以色列民已经深受感动，许多人也已转回敬拜上帝。以利沙身为以利亚的继承者，务须借着谨慎而忍耐的教训，努力引导以色列走上安全之道。
3.在与以利亚联合做工期间，他还经历了以利亚对亚哈侵占拿伯葡萄园罪恶的严厉责备，并对亚哈家的预言，就是对亚哈家的宣判。
4.在与以利亚联合做工期间.还有一个重大使命就是，培养年轻的先知队伍，他常和先知以利亚一同访问先知学校，吉甲，伯特利和耶利哥。
四、承接圣职前的考验
1.信心和决心的考验
在先知以利亚被接升天之前，以利亚不知道先知学校的门徒，特别是以利沙，已经得知他将要被接升天的启示。如今这位忠心的徒弟先知以利沙紧紧地跟着他。当每一次转回去的劝告发出时，以利沙总是回答说：“我指着永生的耶和华，又敢在你面前起誓，我必不离开你。”（王下2:4）
2.人生追求的考验
当先知以利亚对以利沙说：我未曾被接去离开你，你要我为你作什么，只管求我。”时，以利沙既没有求属世的尊荣，也没有求世上的崇高地位。他所恳求的，乃是上帝曾经赐与这位即将被接升天之人的大量圣灵。他深知除了那降在以利亚身上的圣灵之外，没有任何事物能使他有资格胜任上帝呼召他在以色列中所有的地位；所以他要求说：“愿感动你的灵加倍的感动我。”（王下2:9）
以利亚回答这个要求，说：“‘你所求的难得；虽然如此，我被接去离开你的时候，你若看见我，就必得着；不然，必得不着了。’他们正走着说话，忽有火车火马，将二人隔开；以利亚就乘旋风升天去了。”（王下2:10－11）
五、上帝和门徒对先知以利沙的的肯定
“以利沙看见，就呼叫说：‘我父啊！我父啊！以色列的战车马兵啊！’以后不再见他了。于是以利沙把自己的衣服撕为两片。他拾起以利亚身上掉下来的外衣，回去站在约旦河边；他用以利亚身上掉下来的外衣打水，说：‘耶和华，以利亚的上帝在哪里呢？’打水之后，水也左右分开，以利沙就过来了。（王下2:12－14）
1.上帝用此神迹帮助并加强祂使命的继承人，也是对祂使命继承人的鼓励。
2. 住耶利哥的先知门徒从对面看见他，就说：‘感动以利亚的灵感动以利沙了。’他们就来迎接他，在他面前俯伏于地。”表明他们对先知以利沙的认可。（王下2:15）
六、医治耶利哥水的意义何在？（王下2:19－22）
离耶利哥不远，在那果实累累的丛林中，有一所先知学校；以利沙在以利亚升天之后，就往那里去了。当他寄居在他们中间的时候，城里的居民来见先知说：“这城的地势美好，我主看见了；只是水恶劣，土产不熟而落。”往年供应该城和周围地区大部分食水的清冽而赋予生命的泉水，如今已不合饮用了。
以利沙答应耶利哥人的请求，说：“你们拿一个新瓶来装盐给我。”他接过来这新瓶，就出到水源，将盐倒在水中，说：“耶和华如此说，我治好了这水；从此必不再使人死，也不再使地土不生产。”（王下2:19-21）
1. 耶利哥的水从此就治好了，并不是出于人的智慧，而是出于上帝神奇地参与其事。上帝借此慈怜的证据，显明祂愿意医治以色列人各种属灵的病症。
这种修复是永久性的；“于是那水治好了，直到今日，正如以利沙所说的。”（王下2:22）历代以来，这水涌流不竭，使平原的这一部分成了美丽的绿洲。
从以利沙治好水源的故事中，可以获得许多属灵的教训。新瓶、盐、水泉都富有象征的价值。
2.耶稣在登山训诲中说:【太 5:13】“你们是世上的盐。”上帝将祂的儿女比作盐，祂的宗旨，是要我们成为拯救别人的媒介。盐必须和食物接触，才能发挥它作用。
3.盐必须与所要配合之物调和；它必须经盐渗透浸渍，方可保存。照样，借着个人的接触与交往，福音的救赎之能方可传达与人，人心的改变，必须由耶稣圣爱感化力渗透，才能改变。所以当盐混和在污浊的泉水中，就使水源洁净，将生命与福惠带给了以前荒芜及死亡之处。
“凡祭物必用盐腌。”凡献身为“活祭，是圣洁的，是上帝所喜悦的”人（罗12:1），必须领受救恩的盐，就是救主的义，然后他们才能成为“世上的盐”（太5:13）在人间遏止罪恶，如盐防腐一样。但盐若失了味，若只有敬虔的外貌，没有基督的仁爱，就没有行善的能力。
4.盐还有防腐，防褪色的作用，只要有主在我们的生命中，即是在恶劣的环境中，都能保持信仰纯正的本色。
先知以利沙正是有耶稣盐的精神，在以色列各地，传讲上帝的道，服务祂的百姓，见证了上帝的大爱，荣耀了主的圣名。
七、和平的先知——主耶稣的预表
上帝曾经交给以利亚的乃是谴责和惩罚的信息，他所发表的乃是无畏的斥责，号召君王与民众转离邪恶的道路。以利沙的使命却是较为和平的，所以称他为和平的先知，他的任务乃是要建立并巩固以利亚所创始的工作，将主的道路教导民众。《圣经》描述他亲自与民众结交，被先知的门徒环绕着，并借他所行的神迹与服务给人带来医治与喜乐。以利沙他是预表耶稣基督的工作，他也象主耶稣一样，在人间传道服务，常常将医病和教训的工作结合起来。
帮助以色列打胜仗，解决缺水问题，（王下3章）
使穷寡妇油增多，解决她生活中的困难，（王下4:1－7）
使过了生育能力的书念妇人得孩子，并是使孩子从死里复活。（王下4:8－37）
解除门徒锅里的毒素，（王下438－41）
二十个大麦饼和一些新穗使一百人吃饱。（王下4:42－44）
又沉在水里的斧头票上水面（王下61－7）
乃曼的大麻风得医治等等这些超自然的神迹都表明了主的能力在他身上得以彰显。（王下5章）
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八、先知以利沙的经历
以利沙蒙召作先知，乃是当亚哈还在位的时候，所以他一生得以亲眼见到以色列国中所发生的许多变故。
他经历了上帝藉亚兰王哈薛接二连三的刑罚那背道的以色列国。
又是他膏耶户作以色列王，进行的严厉改革政策，藉耶户刑罚亚哈全家，使上帝藉先知的预言完全应验。
九、先知的晚年工作和他的影响力
在亚哈和耶洗别掌权时，撒但借着他们竭力想破坏上帝藉先知的改革工作，以利沙则继续负起作见证的使命。他虽曾遭遇反对，但没有人能否定他所说的话。他在全国各地都受到尊崇与敬重。许多人来向他求教。
1.当耶洗别还活着的时候，以色列王约兰曾来求他指教；
2.当他在大马士革的时候，亚兰王便哈达曾派人前来访问，王极欲知道他当时所患的病是否足以致命。
3.以信心见证上帝的大能
当亚兰人犯境时，亚兰王曾“企图毁灭以利沙，因为他常将敌方的计划通知以色列王。亚兰王曾和他的臣仆商议说：我要在某处某处安营。”主便将这计划启示以利沙，他就“打发人去见以色列王，说：你要谨慎，不要从某处经过；因为亚兰人从那里下来了。以色列王差人去窥探神人所告诉所警戒他去的地方，就防备未受其害，不止一两次。”
“亚兰王因这事心里惊疑，召了臣仆来，对他们说：我们这里有谁帮助以色列王，你们不指给我吗？有一个臣仆说：我主，我王，无人帮助他；只有以色列中的先知以利沙，将王在卧房所说的话，告诉以色列王了。”
亚兰王坚决要除灭这个先知，便下令说：“你们去探他在那里，我好打发人去捉拿他。”当时先知正在多坍城；王既探知这消息，“就打发车马和大军，往那里去；夜间到了，围困那城。神人的仆人清早起来出去，看见车马军兵围困了城。”
以利沙的仆人大为惊慌，便带着这消息来找他，说：“哀哉，我主啊！我们怎样行才好呢？”
先知的回答是：“不要惧怕；与我们同在的，比与他们同在的更多。”于是为要使仆人亲自明白这事起见，“以利沙祷告说：耶和华啊，求你开这少年人的眼目；使他能看见。”“耶和华开他的眼目；他就看见满山有火车火马围绕以利沙。”在上帝的仆人与敌军之间有大队天使环绕着。他们在大能中降临，不是要来毁灭，也不是要来强迫人敬拜，乃是要在主的软弱无助的儿女四围安营，为他们效力。（王下6:8－33）
4.在病榻上的工作及信心
他的工作卓著成效，他的影响也无远弗届，甚至当他卧病在床而濒于死亡的时候，那位年轻的王约阿施虽然是敬拜偶像不很敬重上帝的人，也承认这位先知为以色列的父老，并且承认只要有他同在，在遇见患难的时候要比许多马兵和战车更有帮助。《圣经》记着说：“以利沙得了必死的病。以色列王约阿施下来看他，伏在他脸上哭泣，说：我父啊！我父啊！以色列的战车马兵啊！（王下13:14）
先知以利沙以父亲般的亲情将上帝的给以色列王的机会展现在王面前，上帝的大能再次在经常犯错的以色列人面前得以彰显。
在病榻上的先知吩咐王说：“你取弓箭来。”约阿施就遵命取了来。于是先知说：“你用手拿弓。”约阿施“就用手拿弓；以利沙按手在王的手上，说：你开朝东的窗户，朝向约旦河彼岸亚兰人所占据的城邑。王既把窗户打开，以利沙就吩咐他射箭。当箭射出去的时候，先知受圣灵感动说：“这是耶和华的得胜箭，就是战胜亚兰人的箭；因为你必在亚弗攻打亚兰人，直到灭尽他们。”
十、至死忠心的先知
先知以利沙得了一种缠绵的疾病，在那肉体软弱与痛苦的漫长时日中，他的信心坚定地握住了上帝的应许，对当那些背道的以色列是一个极大的讽刺，无论境况如何，他都能持守他的信仰，至死忠心到底。
“在耶和华眼中看圣民之死，极为宝贵。”“义人临死，有所投靠。”（诗116:15；箴14:32）以利沙能和诗人一同凭完全的信心说：“上帝必救赎我的灵魂，脱离阴间的权柄；因他必收纳我。”（诗49:15）他也能欢然地见证说：“我知道我的救赎主活着，末了必站立在地上。”“至于我，我必在义中见你的面；我醒了的时候，得见你的形象，就心满意足了。”（伯19:25；诗17:15）
启发教训:
我们当像先知以利沙那样，当顺从上帝，接受主的呼召，顺从主的命令，用主的爱服务与人，把主的爱实行在生活当中，愿主的名在我们身上得以彰显，无论在怎样的环境中，都能持守我们的真理，预备好自己，迎接主的复临。
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8月9日 每日恩典内容
