第五章、按他的形象
并非所有的丈夫都一样
经观察，我们发现，并非所有的丈夫都一样。 他们从泛泛之辈到霸气的奴隶督工；从舒适悠闲、蜷缩在沙发上的宅男，到激进的、准备对从政府官员到车间工人都来一个大修补的狂人。 不同类型的男人对他们的帮助者有不同的需求。 同样，做妻子的也是尺有所短、寸有所长。 因此，并没有放之四海而皆准的标准。 对这个男人来说是治病的良药，对那个男人来说可能就是致命的沮咒。 用水来扑灭山林之火是适当的，但是如果是天然气灭火，那就会适得其反。 霸气的丈夫需要敦厚，敦厚的丈夫需要的则是命令。 一个妻子可能需要丈夫鼓励她到外面去寻找乐趣，而另一个妻子则需要丈夫告诉她要留在家里。 不平衡是幸福婚姻的祸根。
只有极少数情况，夫妻二人的组合是相辅相成的。 例如，一个优柔寡断的女人嫁给了一个天性果断但缺乏信心的男人，如果这个男人娶了一位高度自信而又有点霸道的女人，那会让他更没有信心；相反，如果他娶了一位要依靠他的女人，这会让他不得不面对各种情况，真正地独挡一面；与此同时，在他的耐心指导下，她获得了信心，学会了更加独立，但并不会威胁他的领导能力。
这种自然的平衡是罕见的。 正负两极彼此相吸，其组合会非常紧密坚固；然而，大多数婚姻是由两个同一极的人组成的，他们互相排斥，争夺同一空间。 婚姻一开始就有一种自然的平衡，这要么是一个怪胎，要么是一个奇迹。 我们绝大多数人都需要学习顺服，以一种我们所不习惯的方式来做出回应。
在婚姻中，一个人要对另一个人的脾气、弱点和优势负责。
丈夫的缺点又大又多，随处可见。 一位近乎完美的单身男人，只要一结婚，可能就会出现一些他从来没想过会出现在自己身上的毛病。 因为在婚姻中，一个人要对另外一个人的脾气、弱点和优势负责。 一个自然人的特点，本身可能并无不好，在这桩婚姻里显为益，但在另一桩婚姻里却可能显为弊。
因此，你教这个犯错的男人如何回到正路上来，那个男人可能就会以为自己从前的愚蠢做法也是对的。 这个男人会不适用，那个男人却可能很适用。 给这个男人开的兴奋剂可能会变成那个男人的麻醉剂。 一些男人沉迷于独裁，然而另外一些男人则胆怯地屈服于铁血女人。 独裁型的男人需要成为一个仆人似的丈夫，而仆人似的丈夫需要让自己任性的妻子来服从自己的意志。 你的强项和弱点是什么？ 你的这些特点又如何影响你们的夫妻关系？ 你有没有让她炼净你在其他方面的优势，使其得到智慧地运用呢？
观察男人，会很容易发现他们基本上与生俱来地分为三种类型。 少数男人天性非常强势，另外一些男人则富有远见和创造性，能够表达自己，比如艺术家、发明家、宗教领袖和社会改革者；但大多数男人非常平稳，他们既不希望占据领导地位，也不想改变现状。 我们把这三种男人称之为领袖型、异象型和稳固型。 你的生活方式以及你和妻子之间的互动方式，一定是属于这三种类型中的一种。 我们一起来找找男人和女人身上的差异，探索出收获和谐、成熟婚姻的最佳方法。
上帝没有把男人都创造成一个样子。 “使你与人不同的是谁呢？” （林前4：7）在上帝的创造中，每一只蝴蝶的颜色和形状都不一样。 上帝也没有只创造同一个尺寸、同样的营养成分、同一种味道的果子。 并不是所有的猫都是小猫，也不是所有的蛇都是响尾蛇。 同样，上帝创造的男人也不尽相同，不仅肤色不同，形象不同，身高不同，能力不同，情感、智力和体力也都不尽相同。 每个人都知道，狗的品种不同其习性也不一样。 有些男人是小猎犬，有些是导盲犬，还有一些是边境牧羊犬。 上帝喜爱千姿百态，甚至是强烈的反差。
有些男人为其特有的天分而骄傲，而另外一些男人则觉得自己缺乏恩赐。 上帝知道男人之间的不同，也知道他们好比较的倾向，因此上帝说：“使你与人不同的是谁呢？ 你有什么不是领受的呢？ 若是领受的，为何自夸，仿佛不是领受的呢？” （林前4：7）“因为我们不敢将自己和那自荐的人同列相比。 他们用自己度量自己，用自己比较自己，乃是不通达的。” （林后10：12）很显然，上帝特别指出他所创造的男人确实是彼此不同的。 因此，我们要问，区别在哪里，这些区别与我们作为丈夫这一角色有何关联？ 这是本章的主题，我们必须回到《圣经》的开始部分来寻找答案。
在《创世记》1章26－27节，上帝说：“我们要照着我们的形像，按照我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。” 上帝就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。” 【注：有人说，人所具有的上帝的形像在人堕落时就已经丢失了。 其实并非如此，因为人堕落以后，上帝说：“凡流人血的，他的血也必被人所流，因为 神造人，是照自己的形像造的。” （创9：6）杀人属于犯罪，因为杀人的行为终止了某种承载上帝的形像的东西。 同样，使徒保罗说：“男人本不该蒙着头，因为他是 神的形像和荣耀，但女人是男人的荣耀。” （林前11：7）这节经文再一次地坚定了人有上帝的形像的说法，尽管上帝的形像在人里面已经被罪所扭曲，但堕落的人仍然具有上帝的形像。 】
由于我们是按照上帝的形像受造的，因此我们能借着对上帝属性的理解来最深刻地理解我们自身。 上帝是“一位主”，然而他以三个不同的位格向我们启示他自己，即父、子和圣灵。
《约翰一书》5章8节说：“作见证的原来有三：就是圣灵、水与血。 这三样也都归于一。”
在寻求我们自身的形象所具有的属性时，我们注意到，上帝的三个神圣位格是有所不同的，我们正是按照这三个位格的形象受造的。 每个位格都具备独一上帝的全备形像，但是他们清楚地以不同的能力表明他们自己。 三个位格的属性是一个，是相同的，但他们的使命是不同的。
注意，在《创世记》1章26－27节中，上帝说到他自己时所使用的是复数的形式：“我们要照着我们的形像……”上帝的三个位格分享着同一个形象，然而却是以三种截然不同的方式来显明这一形象。 因此，男人既是按照上帝的形像和样式造的，那么各自都将突出上帝的形像中的某个方面的特点，而另外一些方面的特点则会相对较弱。 这就是男人之所以如此不同的原因所在：某个男人可能明显地表明出圣父的形象，另一个男人可能会比较像圣子，而第三个男人可能更像是圣灵形象的表达。
圣父是国王和主，是最高司令官。“万物既服了他，那时，子也要自己服那叫万物服他的，叫 神在万物之上，为万物之主。” （林前15：28）圣子服从圣父吗？ 当然。 圣子服从圣父，这使得圣父统管一切。 那些按照圣父形象受造的男人，身上将会具备统管一切与发号施令所需要的潜质。 他们会使自己卓越超群，准备承担责任，创造历史。
主耶稣基督，他曾为羊舍命，并且现在他仍然活着，在他所流宝血的基础上为我们代求。 他是上帝的祭司。 那些按神性的第二位格受造的男人，在本性上将是祭司型的，是平稳而忠实的仆人。
神性的第三位格是圣灵，他是上帝的良心，呼召？ 人悔改，承认自己的罪。 按圣灵形象受造的男人在本性上有些像先知——梦想家。
那么，我们与神性的哪个位格相像呢？ 是像祭司般的耶稣呢，还是像君王般的圣父，或是像先知般的圣灵？
所有受造物都以三的形式出现。 空间是三维的。 色彩中有三原色，其他一切颜色都是从这三原色中产生出来的。 原子有三个部分，质子和中子是由三个夸克组成的。 地球有地壳、地幔和地核。 植物需要氮、磷和钾。 有三种肉——哺乳动物的肉、鸟类的肉和鱼肉。 身体具有骨骼、血液和组织，而皮肤又分为三层，我们的形体有三个连接处。 眼睛和消化系统都分为三个部分。 有三层天。 一个家庭中有男人、女人和孩子。我们是灵、魂、体构成的。 魂又包括智力、意志和情感。无论你看向何处——海洋、陆地或空气，关于“三”的证据都是无止境的。 因此，我们希望正如《圣经》中所暗示的那样，找到按照上帝形象所创造的三种类型的男人。 当你看到证据时，我相信你会赞同的。 并且，当你看到自己反映了这三种类型之一时，你会惊奇地会心一笑。
● 你是按照圣父的形象受造的吗？ 你是一位天生的领导者吗？ 你在职场上和社会环境中有没有升到顶点？ 你是一个愿意掌控的人吗？ 在这本书中，我会把你的类型归为领袖型。
● 你是按照耶稣的形象受造的吗？ 如果是这样，那么你是祭司型的人，你愿意帮助别人，忠实而沉稳，富有同情心，善解人意。 最能说明你的一个词是：平稳。 所以我会称你为稳固型。
● 你是按照圣灵的形象创造的吗？ 那么，你会是一个判断家和行动家，对事物的现状不满，预备通过自己使现实变得好起来。 你容易产生疯狂的想法，并寻求彻底改变。 你是先知的类型，社会上会把你看做是梦想家，因此，我将称你为异象型。
通常我们不会把这三种类型称为圣父型、圣子型、圣灵型，或者君王型、祭司型和先知型。 因为堕落的人类离其本源实在是太远了，以至不配以更高的名称来称呼他们。 比如，虽然男人身上仍然有上帝的形像存在，但这个形象已经被罪严重损毁，也就是说，三种类型的男人可以体现出善，也可以体现出恶。 因此，最好以非道德的词汇来定义他们，从而反映出他们形象的外在表现方式，我称之为领袖型、稳固型和异象型。 这些称呼适合好男人，也适合糟糕甚至是丑陋的男人。
| 父 | 君王 | 领袖型男人 | 脱颖而出做领导 |
| 子 | 祭司 | 稳固型男人 | 可靠、有同情心的仆人 |
| 圣灵 | 先知 | 异象型男人 | 激进、具有批判意识和梦想 |
既搞清楚男人有如此大的不同，如果能再考虑到每种类型的优点与弱点之所在，这将会使你更好地理解妻子的反应，从而帮助你更好地激励她进入角色，做好你的帮助者。 每一形象都有着惊人的优点和弱点，如果有这方面的智慧和知识，必将有助于你挖掘自己的恩赐，避开自己的弱点，并将帮助你了解妻子对你的回应，遏制你走向极端。
当你知道自身的优势和弱点时，你就不会超越自己的能力范围来强求自己。 所有问题是可以解决的，但不同类型的男人有不同的解决方案。 所以，我们要帮助你了解上帝所创造的那个你。 这会非常有趣。
以上的谈论可能会让你觉得好像男人会纯粹属于某一种类型，而丝毫不具备其他类型的特点。 其实，并非如此，绝大多数男人都是以其中某一类型为主导，而兼具其他类型的特征。 但我也从未见过某个男人，完全体现了上帝全备的形象。 你搞不清楚自己属于哪一类型吗？ 你会做到的，但首先我们必须仔细想想我们妻子的天性。
看来，上帝创造女人时并没有像他创造男人时那样，把一个主导的类型安置在她里面。 你应当还记得，夏娃的受造不同于亚当。 亚当是从地上的泥土而出的，上帝把生气吹进他的鼻孔。 夏娃则是从亚当的肋骨而来，是他骨中的骨，肉中的肉。 女人就好像是T细胞，这意味着女人将会适应着她们丈夫的本性而成长——不是要一模一样，而是以相反性补足男人。 在这个意义上说，女人不像男人那样受限制。 但是，还没有结婚或那些没有进入作为丈夫帮助者角色的女人，她们也将以某种显著的形式表现出三个形象中的一种。 如此，她们也是不平衡的。 同样，若是一个女孩直到她一生的最后二十年，或者更老的时候才结婚，她就会更难与她们丈夫的类型相配，因为她们已经独立得太久了，在她们自己的方向上成长的时间太长了。
她被造，是为了关系的缘故，为此她需要成为能够适应和调整自己的人。 男人的工作是让女人渴望去履行自己的职责。
女人的天性是做自主男人的帮助者。 她被造，是为了关系的缘故，为此她需要成为能够适应和调整自己的人。 帮助者不是制定日程的人，她是跟随者。 学着用自己的生命来帮助另外一个人成功，这不是一件自然而然的事情，这是一个成长的过程，并且，这条道路并非总是畅通无阻的。
你将自己的婚姻带入属天的样式具有永恒的意义。
男人的工作是让女人渴望去履行自己的职责；女人的工作是即使事情看起来并不能让自己满意，但仍然能够尽上她的本分。这本书是为男人写的，目的是要帮助你激励女人成为你最适合的帮助者。 世上的婚姻是基督与他的新娘，即基督与教会连合之神迹的写照，因此，你将自己的婚姻带入属天的样式具有永恒的意义。
婚姻可以非常美好。 我的婚姻一直以来都是美好的。 我只知道有两对结婚超过十年的夫妇，宣称他们从来没有吵过一次架。 他们一结婚就非常智慧，注重彼此之间的关系，懂得如何使婚姻发挥果效。 就我个人的观察，他们之间是相互取长补短——相互补充，而不是相互冲突。 我的读者中绝大多数人的婚姻中都存在摩擦，但我向你保证，即使对于现在正处在离婚边缘的你来说，也完全有希望获得那美好的婚姻。 我曾见过无数的已婚夫妇，即使是那些已经离了婚，失去了所有希望的夫妻，也找到了悔过自新和重归旧好的道路。 现在，他们证实了我所说的，许多年过去了，他们在婚姻中所经历的是止不住的喜乐。
其实，大多数夫妻有矛盾只是因为他们不知道该如何互动，不知道如何做到相互理解。 上帝在《何西阿书》4章6节告诉我们：“我的民因无知识而灭亡。” 同样，婚姻也会因无知而摧毁。 上帝说：“智慧为首，所以要得智慧，在你一切所得之内必得聪明。” （箴4：7）上帝有一个奇妙的应许：“你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人，也不斥责人的上帝，主就必赐给他。” （雅1：5）所以，“寻找，就寻见。” （路11：9）
