《灵修版圣经注释》士师记第10章

短短几节经文中,介绍了两位士师……
  10:1-5 从这五节经文中,我们看到两位士师,共治理以色列人四十五年。对他们的生平,除了在任的时间以外,只知其中的一位有三十个儿子,骑三十匹驴驹。在你一生之中,有什么是你为神所做的,有什么是没有价值的呢?你一生过去后,别人对你的纪念,是否只在于你有多少财产,或是你活了多少年呢?

这里所指的都是些什么假神?
  10:6 诸巴力与亚斯她录都是假神(参2:11-15与3:7的注释)。亚兰人与西顿人的神非常相似。摩押人与亚扪人的神是基抹与摩洛。非利士人的神是大衮、亚施她录、亚舍拉与巴力西卜。

日子一好过就离弃神,难道以色列人注定要受苦吗?我们对神的态度与他们的也差不多吧……
  10:9-10 以色列人又受到外族多年的压迫,才离弃他们的罪,求神帮助(参4:1-3;6:1-7)。请注意他们到达计穷力竭之时,才不再指望异教之神来帮助,转而仰望真正能帮助他们的独一真神。
  神是不是你的最后倚靠?我们常受到许多冤枉痛苦,全因为不早早地求告神,直到用尽其他方法以后才求他。与其等事态变得不可收拾,不如首先求告神。他有你所需要的聪明与能力,足以解决一切困难。

你有没有处于反判时期的儿女?你可由此体验被拒绝的滋味……
  10:11-16 这几节说明以色列人偏离神极远,要顺服他真的很难。在凡事顺利时人们常常会忘记神。尽管神常常被他自己的百姓弃绝,但在他们悔改呼求的时候,他从来没有不去拯救。我们行事正像以色列人,将神放在日常事务以外,而不放在生活中心。父母在儿女悖逆的时候,怎样感到被弃绝,我们不理或忽略神的时候,他也会更加感到被弃绝(参撒上8:4-9;约12:44-50)。我们应当竭力保持与神亲近,别再自行其是,以为审判不会来临。

亚扪人的来历颇为不光彩……
  10:17-18 亚扪人的势力,在以色列人的士师时代已达到高峰。罗得的女儿用酒把父亲灌醉后,与他乱伦怀孕生下亚扪,这孩子的后裔就是亚扪人(参创19:3-0-38)。亚扪位于耶路撒冷以东的约旦河对面。在他们以南有摩押地,那是罗得酒醉以后,另一个女儿与他乱伦所生之子摩押的后裔。摩押常与亚扪结盟。要打败这两族,是项艰巨的任务。

 


圣经综合解读





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