有什么比与神同在的祝福更好？
6:3 神的约柜是以色列民族的国宝，平常放置在会幕之中。它被非利士人短期掳去，又再送回以后（参撒上4:1-7:2），就一直搁在亚比拿达的家中达二十年之久。大卫看到神赐福给亚比拿达，因此决定将约柜运回耶路撒冷，好使全族蒙福（参出37:1-5；书3:2-4的注释）。
神的严厉叫我害怕，难道我这么热心还不够吗？
6:6-7 乌撒只是想保护约柜，神向他发怒公平吗？民数记4章5至15节记载，只有利末人可以搬运约柜，用贡穿上扛抬──不可摸约柜本身，摸约柜（圣物）即触犯了以色列人的律法（参民4:15）。神的行动既针对大卫，又针对乌撒。大卫仿效非利士人，将约柜放在牛车上（参撒上6:7-8），而不照神的吩咐，乌撒即使出于忠诚，想保护约柜，仍须承担摸圣物得罪神的后果。乌撒可能不是利未人，大卫本想藉此叫以色列人归向神，与神重建关系，但神以严厉的行动叫全族谨记，对他热心也必须按他的律法行事。大卫再一次将约柜运到耶路撒冷时，就完全地依照了神的指示，小心翼翼地办理（参代上15:1-15）。
热心事奉神也会遭他惩罚，这里有些什么教训？
6:8-12 乌撒出于善意却被杀，冲散了大卫运回约柜的喜悦（6:8）。他一定知道错在自己轻率地搬运约柜。冷静下来以后，大卫将约柜暂时存放在别处，等待看耶和华是否准许他将约柜运到耶路撒冷，同时也给他时间来思考正确的搬运方法。神赐福给俄别以东全家一事，给大卫以征兆，可以再次将约柜运到耶路撒冷。
大卫一身的衣着有何特别的含意？
6:14 大卫穿着祭司的外袍、细麻布的以弗得，可能因为那是宗教庆典。
让苦涩沉淀在内心，可能会化为严重的伤害。我有否留意心中的沉淀物？
6:16-23 米甲本来是大卫的元配，但这里称她为扫罗的女儿，可能是为突出她的态度与她父亲相似。她轻看大卫，可能不是始于今次的入城仪式，也许她认为作君王的大卫，在全国都不重视公众敬拜的时候如此投入，实在有失尊严，又或者以为作君王的如此流露情怀不合体统，也可能憎恨大卫把她从帕铁家中要回来（参3:13-14的注释）。不管是什么原因，她对丈夫的轻视升级为针锋相对，结果终生不育。如果不抑制苦毒与憎恨的情绪，就会破坏人际关系；要调整你的情绪，免得演变成公开的对抗。
大卫的献祭方式是怎样的？
6:17 只有祭司可以将祭物献在祭坛上。利未记说，凡是在礼仪上洁净之人，可以协助祭司献祭（参书3:5；撒上20:26的注释）。大卫献祭时可能有祭司在旁协助，后来所罗门也是照样做的（参王上8:62-65）。
