在逼迫中，先知其实并不孤立──
18:3-4 以利亚虽然独力对抗亚哈及耶洗别，但他并不是以色列人中惟一信靠神的人。俄巴底将一百个仍忠于耶和华的先知藏在洞中，他也是个忠于神的人。
亚哈使以色列人遭灾，因为──
18:18 亚哈与耶洗别不敬拜真神，反而敬拜迦南人最喜欢的假神巴力。人常常把巴力做成公牛的样子，代表力量与多产，也反映权力与淫欲。
以利亚在敌众我寡的境况下为主争战，我有这般勇气吗？
18:19 亚哈带来八百五十名异教的先知，到迦密山上与以利亚斗智斗力。恶王恨恶神的先知，因为他们指责人犯罪与拜偶像，损害了自己的统治。既有恶王撑腰，许多异教先知趁时兴起，敌挡真神先知的话语。但是以利亚告诉人民单单说预言还不够，需要从真神得到大能，才可使预言应验。
在信仰上，我是摇摆不定的人，还是信靠真神的人？
18:21 以利亚指责人民，要他们表明立场──信靠真神而不是假神。为什么有许多人在这两种抉择之间游移不定呢？也许有些人不知道谁是真神，但是，许多人明明知道耶和华是神，却甘愿随从亚哈去拜偶像，享受各种罪中之乐。公开表明信奉耶和华是非常重要的。若我们只是随波逐流，追求骄奢淫逸的生活，将来就会看到自己原来一直在崇拜一个假神──自我。
我的神随时听我呼求吗？有不听的时候吗？为何？
18:29 巴力的众先知虽然在午后一直大嚷大叫，却没有谁应允他们，他们的神明默默无声，因为不是真神。某些“神”虽不是木头石头的偶像，却一样又虚假又危险，因为它们使我们不倚靠真神。如果我们一生追逐权力、地位、外貌、或物质财富，这一切就可能变成我们的神。但是在我们遭遇危机、患难，呼求这些神来帮助的时候，却不会得到回应。他们不能垂听，也不能解答，既不能引导，更无智慧可言。
先知怎样提醒人回到神身边？
18:31 以利亚要有勇气才能用十二块石头建造祭坛，这件事无声地提醒他们国度的分裂，必然会惹人反感。北国的十个支派自称为以色列，而这名字原来是给十二个支派的。
成就大事的是祷告的人，还是垂听祷告的神？我认为嘛……
18:36-38 神为以利亚从天上降下火来，他也会帮助我们，好成就他所吩咐我们做的工作。尽管可能不像以利亚得到的那样惊天动地，他总会以全新的方式，使我们获得供应，以成全他的旨意。他会赐我们建立家庭的智慧、持定真理的勇气、或帮助缺乏者的方法等。我们应有以利亚一样的信心，相信凡是神所吩咐我们去做的事，他必然会供给我们所需的，使我们顺利去完成。
神为何要降灵在以利亚身上，使他在风雨黑暗中飞奔？给我的感受……
18:46 以利亚奔跑了将近十公里路先回到耶斯列城，好在亚哈回去与耶洗别会合以前，给亚哈一个最后的机会，使他离罪悔改。他跑在亚哈前面，也是为了使耶斯列人能听到事情的真相。
