《灵修版圣经注释》历代志上第12章

洗革拉这座城……
  12:1 洗革拉原是非利士的城邑,大卫逃避扫罗王的追杀,投奔了非利士王亚吉。亚吉乐见以色列的勇士向他投诚,却不知道大卫对他只是假意顺从。亚吉王将洗革拉给了大卫,好安顿他的家眷和军队(参撒上27:5-7)。大卫的住处并不是高级秘密,所以有许多效忠他的人前去投奔归他。

如果我作领袖,我会如大卫般招贤纳士,还是妒才忌能?
  12章 大卫身边有许多大能的勇士,全是以色列军队中的精英。他们配作大卫勇士的资格是:(1)经过长时期的严格训练,有熟练的技能(能开弓,甩石,使用矛枪等武器)。(2)勇猛坚定(“面貌好像狮子”12:8)。(3)体格强健(“快跑如山上的鹿”12:8)。(4)专心一意地事奉神和大卫。软弱的领导人,常会受干练的部属威胁,但强有力的领袖尽收天下英雄,不会受精明能干的部属左右。

这些勇士,不分支派,跟随大卫,对我们有何启示?
  12:1-7 所列的勇士皆属便雅悯支派,就连扫罗自己支派的人(参撒上9:1-2)都离弃扫罗转投大卫,他们清楚看出,神已经拣选大卫作以色列下一任的君王。

古代战场上使用的武器可真多!
  12:2 弓箭手和甩石之人皆有特别的武器。甩石之人用一根皮带或山羊毛的绳子系在浅浅的皮囊袋两旁,甩石前将吊带绕着头抡起来,当一端松开时,石子就射向目标。弓箭是数千年来的兵器,因为非利士人垄断冶铁业,所以以色列人用石头、木头或骨头做箭头(参撒上13:19-20),箭杆则用芦苇或木头,弓弦则用动物的肠子或皮革制成。

跟随大卫的人各有所长,神也使用人不同的长处,甚至短处……
  12:8 便雅悯人善于射箭、甩石;迦得的勇士则精于枪、盾。以色列人的枪用木头做枪杆,用骨头或石头做枪头,常常从半空朝目标掷去。非利士人的枪是铜枪杆、铁枪头,他们的盾牌是木头造的,外面包上皮革。拿武器的人常拿巨盾走在前面,全力保护作战的勇士。

圣灵的同在和感动?好像是触摸不到的事情,但也真实……
  12:18 在旧约时代圣灵是怎样工作的?当神拣选人去完成重要任务时,他的灵也赐给人所需的权柄与技能。例如神的灵赐给比撒列做各样巧工的技巧(参出31:1-5),赐给耶弗他武艺兵法(参士11:29),赐给大卫治国的权柄(参撒上16:13),又赐撒迦利亚说预言的权能(参代下24:20)。这一节讲到圣灵临到大卫的勇士们身上,好使他们达成特定的目标。不过,从五旬节开始,圣灵就降临在所有信徒身上,不但使他们有能力完成神的旨意,也恒常住在他们里面(参徒2:14-21)。

我被什么样的理想吸引着?
  12:22 由于天天有人来归附大卫,以致“成了大军,如神的军一样”。许多人因为大卫英勇善战、连连得胜而被吸引归向他。他们愿意看到神旨意的实现,就是立大卫为王。人常常被伟大的理想,以及英勇、顽强去实现这目标的人所吸引。身为基督徒,我们最伟大的使命就是要使全人类得救。我们若英勇,坚定不移且忠心到底地为主献身,别人就会被吸引来与我们同工。

利未人入伍?可以吗?
  12:26-29 神在民数记1章47至50节之中说到,不用数点利未人(不要他们服兵役)。这里为什么又把他们中许多人列在大卫的军队中?因为他们虽然可以不被征召入伍,却主动地支持大卫,为拥立大卫作王而努力。

通达时务是否就是顺应潮流?
  12:32 以萨迦支派的二百个族长都是“通达时务”之人。他们的知识和判断,令以色列全族知所取舍。现在的教会领袖也必须知晓社会时事,以便能洞察人心背向,为教会作智慧的抉择,并使神的信息适用于现代人的生活。

大卫作王,百姓欢喜,只因……
  12:40 扫罗不顺服神,在位之日人民受尽了痛苦(10:13),人心思变,期望改朝换代。大卫受膏作王,民众自然喜乐洋溢,大事庆祝。兴高采烈地敬拜神,全心全意地庆贺赞美,是理所当然的事,神既然是我们喜乐的泉源,他也要与我们一同欢乐。

 


圣经综合解读





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