以斯拉？是写以斯拉记的那位吗──
8:1 这里是以斯拉首次出现在尼希米记中，他比尼希米早13年从巴比伦回归（公元前458年；参7:6-9）。
文士以斯拉在那个时代也颇重要──
8:1 以斯拉和尼希米是同时代的人（8:9），但以斯拉年长得多。尼希米作为省长，是政治上的领袖，以斯拉是祭司和文士，属宗教领袖。文士在那个时代既是律师、公证人又是学者、顾问，属于最有学问的人，因此他们也出任老师。犹太人渴望建立一个如昔日大卫时代的帝国，但这等于背叛所归顺的波斯王。所以最好的变通方法，就是把领导权让尼希米和以斯拉分担。
以斯拉和尼希米均为领袖，二人的职分有何不同？
8:1-5 摩西的律法，可能是指摩西五经，即圣经的头五卷书。百姓留心聆听以斯拉宣读神的话，他们的生命改变了。在我们对某些圣经段落耳熟能详后，对当中的话语和教训有时会变得麻木迟钝。当留心每一节圣经，求圣灵指引我们如何实践和应用。
作为一个平信徒，我可不可以去教导人？
8:9 以斯拉才是正统的宗教领袖。尼希米既非先知，也不是宗教领袖，但他的平信徒身分，却十分重要。他与神亲密的关系，激发他在俗世中委身奉行主的旨意。这类人有助神的各种工作。不论你在生活中担当什么角色，都要看作是神对你事奉他的特别呼召。
百姓听见律法书上的话后，为何悲哀哭泣？
8:9-10 以色列人听到神的律法，晓得自己叛逆神，没有奉行他的典章律例，不禁悲哀哭泣。但以斯拉告诉他们应该喜乐，因为这是庆典的日子，是领受主恩、彼此分享的喜乐的日子。
欢喜作乐不是以自我为中心的，以斯拉将欢乐和施赠结合，使有需要的人能一同分享喜悦。如果在我们快乐之时，能够对他人伸出援手（即使当时不愿意），灵命必会茁壮成长，心里充满喜乐。参与荣耀神的庆典吧，好让他以喜乐充满你。
学以致用，付诸行动，我读了圣经后是不是这样做的？
8:13-18 以斯拉宣读神的律法后，以色列人便用心研读、一心遵行。当你仔细研读圣经时，常会产生这些问题：我们该如何应用这些教诲？我们的生命应怎样改变？要让圣经影响我们的生命，除了学习，还要付诸行动。
以色列人有了哪些改变？他们的内心有什么感受？
8:14-17 在为期七日的住棚节期间，以色列人以树枝搭成帐棚，在里面生活，以记念蒙神拯救离开埃及，在旷野居住的日子（参利23:43）。他们回想当年漂流的岁月，神怎样保护和带领他们，也看到如今只要顺从神，神必不离弃他们。昔日以色列人追思先祖，今日当我们回忆过去神的带领时，也有助于我们欣赏今天所处的境况。我们要感谢他的保守和供应。
