居鲁士是外邦君王，何以得神膏立？
45:1-8 这是圣经中提到的惟一一位被“膏”的外邦统治者。神是全能的，他因着特殊的任务来挑选膏立的人。居鲁士的王国横跨2000公里（是所知帝国中最大的），包括亚述和巴比伦帝国的疆域。神为什么要膏居鲁士？因为神交给他一件要为以色列人做的特殊事情。居鲁士将允许重建神的圣城耶路撒冷。他将不图回报地释放被流放的人。没有一个以色列或犹大的国王，为神的百姓做了像居鲁士那样多的事情。
波斯人相信善神造光明，恶神造黑暗，其实──
45:7 神控制着光和黑暗、繁荣和灾难。这是在我们的生活中点缀着的两种不同的经历。对于我们的灵性成长来说，这两者都是需要的。万事如意的时候，我们要感谢神，并将我们的财富用在神的身上；在遭遇坎坷的日子中，我们也不要埋怨神，而要求他告诉我们从中应吸取什么教训，好使自己被锻练成为神更好的仆人。
45:9 一块瓦片是陶器的碎片，基本上没有用处。
45:14 西巴人是南阿拉伯西巴的百姓。
以色列必蒙神拯救，我呢？
45:17 直到这个时候，以色列才暂时得到了拯救：神要将他们救出敌人之手。这里以赛亚说神是永远的拯救。
神是信实的，问题总出在人的身上，不是吗？
45:18-19 神的应许是公开的，它们一定应验。那我们为何还老怀疑神呢？我们有真理和公义的神，我们永不必怀疑他。
中国悠久的历史中，也有神的介入吗？你怎样看待这个问题？
45:22 拯救是为着所有的民族，不单是为着以色列人。许多时候以色列看起来好像拥有拯救的“靠山”。但神讲得很清楚，他要拯救的百姓包括所有追随他的人。以色列是使全世界认识神的中介。耶稣，就是弥赛亚，完成了以色列的使命，给了所有人跟随神的机会。（参罗11:11；加3:28；弗3:6；腓2:10）
