谁是好牧人？谁是不称职的牧人？
34章 以西结把被掳的人称为“以色列”，说的是所有从南北两国掳来的犹太人。以西结批评以色列的领袖只顾自己不顾百姓，列举了他们的罪（34:1-6），并宣布了对他们的审判（34:7-10）。然后他应许说，那真牧人（弥赛亚）就要来临。真牧人要照顾群羊──百姓，这本来是领袖们该做的事（34:11-31）。这一美好的信息描绘了现有牧人的命运、新牧人的工作以及群羊的未来。
我这作领袖的，有没有使“群羊流离”？
34:4-6 神要审判宗教领袖，因为他们非常自私，只顾自己的利益，忽视对他人的服事。作属灵领袖的人必须要小心，不要以百姓“流离失所”为代价来追逐自我发展。当我们把太多的注意力放到自己的需要和主张上的时候，我们就把神放到了一边，而且将依靠我们的人弃置不顾。
教会领袖的职责是什么？
34:9-10 没能照顾自己的羊的牧者将被革职，并要为他们的百姓所遭受的一切负责。基督徒的领袖必须留意这个警告，去照顾他们的羊，否则后果便是遭彻底的失败和审判（参林前9:24-27）。真正的领袖要把注意力放在帮助别人上面，而不是处处高人一等。
你对教会的牧者有何看法？是否感到失望？
34:11-16 神应许说自己要给失散的羊群作牧者。如果我们的领袖没能顾到我们，我们也不要失望。我们要记住，神在掌管一切。神已应许说要回来照顾自己的羊群，如此我们知道了可以向神求助。神仍然在掌权并能为其国度化悲剧为美事（参创50:20；罗8:28）。
在我们的教会中，有没有人在“搅浑水”？
34:18-20 一个坏牧人不仅自私，而且颇具毁坏性。一个传道人如果在犯罪，教导假见解，制造不必要的疑惑，他就是在搅浑水。这样的人是在破坏羊群的属灵营养。
“我的仆人大卫”代表的是──
34:23-25 同现有的邪恶牧者（领袖）形成对比的是（34:1-6），神将要差遣一位完美的牧者弥赛亚来（“我的仆人大卫”）。弥赛亚要照顾百姓的每一项需要，建立其完全公义和平的国度（参诗23；耶23:5-6；约10:11；来13:20-21；启21章）。和平在这里的意思不止于不出现纷争，它代表满足、成就和安全。
