口里承认，心里相信，内外一致的信仰原则，衡量你也衡量我 ……
4:2-3 尽管尼布甲尼撒赞美但以理的神，他仍未完全相信和顺服这位神（参4:8）。如今许多人参加教会，说属灵的话，但他们并不真正信服和遵从神。口头上的表白不等于实际上的拥有。你对神的顺服是否与信仰相称？
总觉得，神主宰一切的信念与现代民主的精神有所冲突……
4:17 对于生活在自由和自治社会中的人来说，神至高无上的权威是很难理解的。他高于所有领导者，制约着世上所有政府、商界和宗教领袖的权力。虽然我们似乎可以随心所欲，其实神仍掌握着我们。
但以理这话是真心还是假意？是阿谀？同情？……
4:19 但以理因尼布甲尼撒的梦而惊讶，婉转地对他说，愿这梦在他的敌人而不是王的身上应验。尼布甲尼撒毁灭了犹大国，但以理为何还为这个暴君的命运如此忧伤呢？因为他已经饶恕了尼布甲尼撒，因此神才使用他。我们常常会因受到他人的冤屈而耿耿于怀，甚至这人受苦，我们却幸灾乐祸。原谅意味着不记旧仇。你能爱那些曾经伤害过你的人吗？你愿服事那些曾错待过你的人吗？求神帮助你去宽恕、忘记和爱。神会通过你来改变那人的生命。
身居高位就自以为了不起？我位不高当然不会──真的不会？
4:23-36 虽然人们普遍认为尼布甲尼撒是一位非凡的，甚至是神圣的国王，神却揭示出他是一个普通人。他将要发疯，有好一段时期（七期）变得像牲畜一样。神使尼布甲尼撒蒙受耻辱，以证明全能的神才是万国之君，而非尼布甲尼撒。一个人无论如何有权势，以自我为中心的傲慢都将使神远离他的生命。自傲也许是你将要面对的最危险诱惑之一。切不可因你的成就而忘记神。
神对人总是有一分宽容，有时人却会滥用这宽容；我……
4:27-33 但以理劝谏尼布甲尼撒改善治国的方式。神则给尼布甲尼撒十二个月的期限，以观其效。不幸的是，这傲慢君王的心并无悔改，而使梦境变成了事实。
圣经对于历代人物的得失，总会毫不掩饰的记述下来，而官方记录却……
4:34 历代帝王总是极力避免在有关他们的纪念物上，和官方记录中提及他们的弱点和失败。从有关尼布甲尼撒的历史文献中，我们可推断出在其43年的王朝中，有一段时间他并不在位，而圣经则描述了他的骄横和所受的惩罚。
在尼布甲尼撒的身上，我会否看到我在信仰路上的影子？
4:36 尼布甲尼撒对神的朝圣是但以理书的主题之一。他认识到，是神将其梦中的奥秘显明给但以理（参2:47）。他赞颂神挽救了三个希伯来人（参3:28-29）。尽管尼布甲尼撒认同神的存在和所行的奇迹，他仍不肯承认神是他的主宰（参4:30）。仅仅承认神的存在和那些奇妙的神迹并不会使神改变我们，除非我们接受他作生命的主宰。
