《灵修版圣经注释》希伯来书第2章

这救恩是这样的──有人这样这样说;又有人那样那样说,你都听见了吗?了解吗?
  2:1-3 作者劝勉读者要坚守所听过的真道,免得听从了错误的教导。聆听不容易,这涉及我们的思想、身体和感觉。对于基督的话语,不单是听声,更要顺服地回应他(参雅1:22-25),我们必须坚持顺服基督。

“听见的人”,原来为我们做了这许多……
  2:3 耶稣工作时的见证人将他的教训传给希伯来书的读者,这些读者是第二代的信徒,像我们一样,都未曾见过肉身的基督。但我们可藉着圣经所记载的见证,建立对基督的信心。耶稣也曾赞许未曾亲眼见过他而相信他的人(参约20:29)。

既确定“天使所传的话”,又说不可忽略基督的救恩,难道二者有很大的关系?
  2:2-3 “天使所传的话”指作为神使者的天使带给摩西的律法(参加3:19)。希伯来书的中心是表明基督是到神那里的惟一途径。作者对犹太读者说明,他们的信仰是好的,但信心必须指向基督,如相信基督比天使尊贵,他的信息比天使的信息重要。凡漠视基督能赐下救恩的人,都是不能逃罪的。

信徒随神志心专,生命成长神所赐,如何用?还是不用?你的决定……
  2:4 使徒行传记载,使徒们传福音时,有神迹和圣灵的恩赐随着他们(参徒9:31-42;14:1-20)。保罗在他的书信中常论及属灵的恩赐(参罗12:1-21;林前12:1-14:40;弗4:1-32),指出属灵的恩赐是用来建立教会、使教会坚强和成熟的。我们在个别信徒或整体会众身上看到属灵的恩赐,便知道神确实存在。我们领受这些恩赐,就应该存感谢的心把恩赐运用在教会里。

人生忧思绕心头,独力承受苦难当──是谁?谁对我说不要怕?
  2:8-9 神已将万物交给耶稣掌管,耶稣也已向我们启示他自己。虽然我们还未看到耶稣在地上作王,但可以想像他在天上的荣耀。当我们为今天而烦扰、为将来而忧虑的时候,要紧记耶稣真正的身分和权能:他是万主之主,如今在天上作王,有一天也会同样在地上作王,这个真理可以每天坚定我们的心志。

耶稣,我们的神,为受苦而来。你说你不喜欢一个要受苦的神;你不是相信了他吗?
  2:9-10 神对我们的恩慈使基督受死。耶稣来到世上,并不是要得地位或政治权力,乃是要受苦和受死,使我们得到永生。如果我们难以认同基督作仆人的态度,就要重新衡量我们相信他的动机:我们是喜欢权力,还是顺服?是管辖还是服事?是接受还是施与?

既要受苦,如何完全?苦,实在太难尝了一点──受苦有益,你说──但我怕……
  2:10 耶稣怎样因受苦难得以完全?耶稣受苦使他成为完美的领袖,完成救恩(参5:8;5:9注释)。他无需为拯救自己而受苦,因为他本是神,只是以人的肉身显现世上。他完全顺服,踏上受苦之路,显出他为我们完全的牺牲,藉着受苦完成救赎的工作。我们受苦可以使我们成为神更敏锐的仆人。经历过痛苦的人,更能安慰受伤害的人。我们受苦时,当求问神我们如何运用这些经验,去帮助其他信徒。

这些诗篇,道出了神与世人的关系──
  2:11-13 诗篇很多时都会指向基督和他在世上的作为。由于神使所有信靠他的人得着儿女的名分,因此耶稣称他们为弟兄(参诗22篇)。

面对死亡,有人慷慨就义,有人怕得要命,有人怨天尤人,有人微笑面对;至于你,你怕吗?
  2:14-15 为了败坏撒但的权能、战胜死亡(参罗6:5-11),耶稣必须降世为人,成为血肉之驱才能受苦、复活,拯救那些死在过犯罪恶中的人,释放他们。我们成为属神的人之后,就不用惧怕死亡,因为知道死亡只是通往永生之门(参林前15章)。基督的复活战胜了死亡,使我们不用再惧怕死亡。人人都会死亡,但死亡并不是终结,而是进入新生命的开始。所有活在死亡恐惧中的人,应该有机会认识基督得胜所带来的盼望,你怎样跟亲友分享这方面的真理呢?

他是这样的爱我们,甚至用自己填平了人与神之间的鸿沟,他是谁?你,不会忘了他吧……
  2:16-17 旧约时代,大祭司是神与人之间的中保,他的工作是按着律法定期献祭,为百姓的罪向神代求。耶稣基督现在成为我们的大祭司(参4:14注释),以人的形体来到世上,因此,他体察我们的软弱,施怜悯予我们,受死牺牲,一次为我们所有的过犯付上赎价,并继续为我们在神面前代求。当我们向基督完全委身时,便会从罪的辖制中释放出来。要完全信靠他为我们所做的一切。

面对试探,呼求无人──他也曾受试探?这与我有很大的关系吗?
  2:18 知道基督曾经受苦和受过试诱,就知道他可以帮助我们面对试探;知道他了解我们的挣扎,因为他曾作为人面对过一切的挣扎,也就能信靠他帮助我们经过苦难和战胜引诱。当遇到试炼的时候,赶快向主祈求,好使你有能力、有耐心去应付试炼。他明白你的需要,并且能帮助你(参4:14-16)。

 


圣经综合解读





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