“他们就照犹太人殡葬的规矩，把耶稣的身体用细麻布加上香料裹好了。在耶稣钉十字架的地方有一个园子，园子里有一座新坟墓，是从来没有葬过人的。只因是犹太人的预备日，又因那坟墓近，他们就把耶稣安放在那里。”（约19:40-42）
“父啊！我把我的灵魂交在你手里。”临终前的耶稣把他的灵魂交在父神手里，现在这世界的主宰被挂在木头上死了，这世界的光被愁云惨雾遮 蔽，公义的日头落在死阴中。耶稣死了，掌管死亡和阴间钥匙的他，现在自己被锁在坟墓里。只有一群非常贫穷人的来参加他的葬礼；几位忧愁的妇人跟在尸首之 后。门徒都四散离开他，在他死的过程中和死后都害怕不敢认他，这就是主耶稣的葬礼。自从人开始挖掘坟墓以来，从来没有一场葬礼是像这样的。在这个埋葬日的 清晨，复活节的前夕，我们就以“他们就把耶稣安放在那里”这节经文来思想主耶稣埋葬的意义。
为什么耶稣要被埋葬？其实他的身体根本不需要埋葬的，因为再过两天，他就要从死里复活了；要是耶稣的身体继续不下葬，也不会见朽坏，因 为他的身体从未被罪玷污。为什么？诚然按照一般人有许多需要安葬的理由，然而耶稣的安葬，却有着更重要的目的和原因，因为他要在“死”自己的权势范围和领 地之内胜过死；他对坟墓的得胜，让所有信靠他的圣徒可以高唱那首得胜的得救之歌：“死啊！你得胜的权势在哪里？死啊！你的毒钩在哪里？”（林前 15:55）
死是一条毒龙，坟墓是它的巢穴，一个恐怖可怕的地方；但是基督进入它的巢穴，在当中与它搏斗，永远胜过了它，解除了它所有恐惧的武装， 不仅让它不再有害，还使它对我们来说变得极其有益，成为我们安歇的床榻，是满有香气的床榻。当信徒离世的时候，只不过是进到基督的床榻之上躺一段时间而 已，基督在我们之前曾在那里躺卧过。如果耶稣不是在我们之前，为了我们躺在坟墓中，轮到我们躺在里面时，我们的坟墓对我们而言，就不会如此甜美和舒适了。
耶稣的埋葬为我们生出了最纯全和强烈的安慰，能帮助我们抵御对死和坟墓的惧怕。如果耶稣真的在你我之前已经躺在那坟墓里，那么我们可以 确信，躺在坟墓中的我们，有一天也要像耶稣那样从死里复活，正如耶和华对雅各所说的那样：“你下埃及去不要害怕，我要和你同下埃及去，也必定带你上来。” （创46:2-3）在这个埋葬日的清晨，思想耶稣基督躺在坟墓中的意义，能给我们带来多重的鼓励，胜过对死亡和坟墓的惧怕。
第一，坟墓接收、但不能摧毁耶稣基督。死吞没了耶稣，就像大鱼吞没了他的预表约拿一样；然而死亡虽吞下他，却不能把他消化，而是很快又 把他交出来。现在基督作为信徒共同的元首和代表躺在坟墓中，这要给我们心中注入何等的安慰；因为死亡和坟墓既不能拘禁基督，它也同样不能拘禁我们。“基督 已经从死里复活，成为睡了之人初熟的果子。”（林前15:20）耶稣基督的复活，正是我们盼望脱离坟墓得以复活的根据。
第二，正如耶稣的身体被安放在坟墓时，他的身体和神性之间的联合没有解散，同样当信徒的身体被安放在坟墓时，基督和信徒之间的联合也不 能解散。确实，他灵魂和身体之间肉身的联合有一段时间解散了，但位格的联合从未解散，一刻也没有解散；此刻那躺卧在坟墓中身体，仍是神儿子的身体。同样， 我们灵魂和身体肉身的联合虽因死而解散，但是我们和基督之间奥秘的联合，是绝不能、也绝不会解散的。死终结了所有其它的关系和盟约，但我们与主的盟约却不 会在坟墓中朽坏，我们仍属于主，他仍然是我们的神。
第三，正如耶稣的身体此刻在坟墓中，在盼望中安息，我们也要在那安息和盼望中有份。基督说：“我的肉身也要安然居住。”（诗 16:9-11）同样，当信徒躺卧在尘土中时，我们不是带着绝望，凄凄惨惨地进入坟墓中，我们是带着荣耀复活的盼望把我们的身体交付给尘土；正如基督的盼 望不是徒然的盼望，我们的盼望也必不徒然。“义人临死，有所投靠。”（箴14:32）
第四，也是最后，基督在我们之前躺在坟墓中，已经相当改变了坟墓的性质，所以它现在和从前不再一样。死亡和坟墓曾经是咒诅的一部分， “你本是尘土，仍要归于尘土。”这是那警告，以及对罪咒诅的一部分；坟墓曾经有监狱的性质和用途，囚禁罪人的身体等待最后那大日的审判，然后把他们交在那 位伟大可畏之上帝的手中。
但现在它对信徒而言，不再是牢狱，而是安歇的床榻；是的，是熏香的床榻，基督在我们之前曾在其中躺卧，因而还存留有基督的香气。当我们 这样想到坟墓，真是觉得甘甜，“他们进入平安，各人在床上安歇。”（赛57:2）哦！求主让我们不要再惧怕死亡和坟墓。一脚已经踏进天堂的人，无须惧怕用 另外一脚踏足坟墓。“我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害；因为你与我同在。”（诗23:4）
对于在基督之外的人而言，坟墓的确是一个可怕的地方；死是主使用来逮捕他们的军士，坟墓是主关押他们的监狱。当死亡把他们拉进坟墓，就 像狮子拉猎物进巢穴吞噬一样。诗篇49篇14节说“死亡必作他们的牧者。”在坟墓里，死亡全权辖制着他们。虽然最终死亡要把他们再交回给神，然而他们永远 躺卧在坟墓里，要比他们复活受审判的结局更好；因为他们被带出坟墓，就像被定罪的囚犯被带出监牢，去接受行刑。
但基督徒的情形并非如此，我们在坟墓里睡了的时候，坟墓对我们来说是享受特殊待遇的地方，我们要在坟墓中得着安歇和安慰。我们无论何时 下到坟墓，都要发现坟墓的敌意已经被耶稣挪去，它不再是我们的仇敌，我们要发现坟墓对我们是友好、享有特权的地方。对我们这些在基督里的人来说，它是甘甜 的，就像对于一个疲倦充满睡意的人来说，安静躺卧在房间里一张舒适柔软的床一样，所以圣经说“死是你们的”（林前3:21-22）。死亡是我们的一种特 权，坟墓是我们的朋友；在那里我们要发现在基督耶稣里甜美的安息，不再匆忙、痛苦和忧愁。感谢我们的主耶稣基督！
圣经论到大卫的死，说“大卫按神的旨意服事了他那一世的人，就睡了。”（徒 13:36）。啊！如此安排我们的死的神的旨意，是何等圣洁和智慧的旨意！我们的主掌管着死亡和阴间一切房间的钥匙，正如他打开死亡的大门让我们进去，同 样当我们醒来时，他要为我们再次把死亡的大门打开，让我们出来。我们在当中睡觉时，他自己要在我们身边警醒守望，他说“我拿着死亡的钥匙”（启 1:18），与基督同在，一座坟墓就是一个舒适的地方。当我们醒来的时候要歌唱，我们醒了的时候，得见他的形象，就心满意足了。
