《灵修版圣经注释》出埃及记第32章

我把何人何事捧为偶像,使我疏远了神?
  32:1-10 以色列人又拜偶像了。虽然刚刚经历那位肉眼看不见的神施行的神迹,却仍然想拜从前拜惯了的假神,把眼所能见、随意铸造出来的形像当作神。我们跟他们是多么相似!我们现在仍然想随自己的喜好,来造出神的形像,将它放在一处,召之则来,挥之则去。拜偶像仍然是我们难以抗拒的大试探。神是忌邪施报的,我们所造的偶像,会使我们看不见慈爱的神,无法领受他厚厚浇灌在我们身上的大爱,因而招来他的愤怒。当我们将别的人、事物高举过于神的时候,他就不能在我们身上工作了。请你省察一下,在你生命之中,有哪些假神正成为障碍,使真神很难活在你的心中?

亚伦为以色列人造金牛犊,我们是否也在造自己的神?你心中的神是什么样的?
  32:4-5 埃及人最常敬拜的两个神,就是公牛与母牛,代表权力与生育。刚从埃及出来的百姓觉得,造一个金牛犊来代表拯救他们脱离为奴之地的这位神,是极其自然的事。他们对于没有形像的神感到厌倦了。殊不知这样行正触犯了神刚刚赐下的诫命:“你们不可为自己雕刻偶像,也不可做什么形像,彷佛上天、下地、和地底下、水中的百物”(20:4)。他们表面上一片虔诚,其实是藉口,他们偏行己路,任意妄为。即使我们不制造偶像,也常常会自以为是,按自己的期盼、愿望与环境来造神。我们会崇拜自己,而不是敬拜造我们的神。现代自我崇拜,和以色列人出埃及的时代一样,使人犯下种种不道德的罪。你是否要先将心中的偶像销毁,才能敬拜有无限大能、拯救你脱离罪恶捆绑的真神呢?

以色列人犯罪蒙怜悯,我也经历了神宽容怜悯和仁慈,我的见证是……
  32:9-14 因为百姓拜金牛犊犯罪,神本来要消灭全族,由于摩西代求,他就饶恕了他们。这是圣经中神慈爱的许多实例之一。我们虽然应得神的惩罚,他却乐意赦免,领我们从迷途归回。我们可以求告他,得蒙他的赦罪;也可以像摩西一样,为别人代求,使人得到神的赦免,求神使用我们,向别人传讲他的慈爱。

神后悔了!神也会后悔?
  32:14 神怎么会后悔呢?他并不改变自己的心意,这和作父母的决定不惩罚儿女一样;神改变他的作法,但本性上是前后统一的。他最初想除灭百姓,是按照自己一贯的公义而行,及至摩西为百姓代祷,他转变为照自己一贯的慈爱而行。他常常告诉百姓,只要他们回转,他就不会责罚他们。现在他们回转了,神也就照他的应许而行。

摩西发烈怒了──为了罪;我因何发怒?我还有恨恶罪的义愤吗?
  32:19-20 摩西亲眼见以色列人在拜偶像,喧闹玩耍,他怒不可遏,就将刻有十条诫命的两块石版摔碎;其实在百姓的心里早已把石版摔碎了。圣经并不反对人发怒,不管摩西怎样恼怒,神比他更怒──他想除灭所有的百姓。恨恶罪是灵命有活力的征兆,所以不要消灭这种义怒。不过,在你对于罪发出合理的义怒之前,必须要小心,以免做出令你后悔的事。

群众压力可真不小,你看亚伦──你不是也如亚伦一样违背神吧……
  32:21-24 亚伦的抉择几乎送了自己的命。他荒唐的托辞,显出这位领导人和百姓的灵命低落。作宗教领袖的,必须加倍小心自己的神学观点及道德准则与神的一致,免得因受到群众压力而作出违背神命的决定。

 


圣经综合解读





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