在以色列的历史中，当人们犯罪得罪神时，他们需要宰杀牲畜（比如羊牛等）献祭赎罪。然而虽然他们不断献祭，这些羊牛的血断不能除罪，以色列民仍旧在犯罪，世人仍在罪中沉沦。
为此，耶稣来了！他将天国的福音传给世人，使信他的人不至灭亡，反得永生。
就在安息日的前一日，也就是预备日，耶稣亲身成为替罪羔羊被钉死在十字架上，担当了全人类的罪。在主耶稣被钉死的那个晚上，有一个亚利马太的约瑟，是个财主，放胆去见官长彼拉多求耶稣的尸首。即得到允准，他就领了去，按照犹太人殡葬的规矩，把耶稣的身体用细麻布加上香料裹好，安放在自己的坟墓中。兵丁为防止人来偷尸体，用大石头封住墓口。有抹大拉的马利亚和约西的母亲马利亚也看到了。“他虽然未行强暴，口中也没有诡诈，人还使他与恶人同埋；谁知死的时候与财主同葬”（旧约，赛53:9）。之后安息日到了，就是受难周的第七日，耶稣在坟墓安息。
旧约圣经虽早于耶稣出生400多年前，却早已预言了耶稣。
旧约先知约拿因为违背上帝的托付，不愿去尼尼微传讲悔改的信息，结果在海上遭遇暴风，最终上帝安排一条大鱼吞了约拿，他在鱼腹中三日三夜（拿1:17）。虽然主耶稣的埋葬不足72小时，但约拿的经历成为主耶稣“三日三夜在地里头”的预表。以色列人计算一天的方法是从晚上开始，约六点左右。由于安息日不可做工，所以约瑟趁在安息日来临前，将耶稣葬在坟墓中。而耶稣又是安息日之后的清晨复活。按照犹太人的计算方法，只要包括第一日和第三日的部分时间，即可称作“三日三夜”。
耶稣的死亡也顺应了上帝创造的定律。起初亚当犯罪，死亡成了世人必须经历的代价。而耶稣作为人的身份来到世上，他体恤了我们一切的软弱，也一同经历了死亡。“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”（罗5:8）
受难周第七日是主在坟墓的日子，也似乎是跟随他的门徒最黑暗的日子，仿佛黑暗战胜了光明。耶稣虽然经过坟墓，但坟墓并不是他的终点。“三日后我要复活”！让我们一起等待主的复活。
赞美诗《你是我永远的救主》
歌词：
我看见他钉痕的手
我看见他血为我流
背着十架，步履蹒跚，向各各他行走
为了赎我他无缘由，为了救我他来蒙羞
讥笑辱骂，赤身露体他默默承受
他是我的主，为我钉在十架上
我的罪孽过犯，他却为我担当
他是我的主，为我钉在十架上
他甘愿舍命，是神所预备的羔羊
你是我的主，为我钉在十架上
我的罪孽过犯，你却为我担当
你是我的主，为我钉在十架上
我甘愿顺服，因你是永远的救主
