朋友加的伤痕出于忠诚；仇敌连连亲嘴却是多余。（箴言廿七章6节）
耶稣从不为那些认罪的人减轻罪疚感。当撒该为自己的罪痛心疾首，要慷慨地赔偿他以前对人的亏欠时，耶稣并没有说：“撒该，现在最重要的是你为自己的罪痛心疾首。”在撒该面对自己的罪时，耶稣并没有安慰他（路加福音十九：1～10）①。耶稣也没有为人的不信找藉口。我们从未听耶稣说：“嗯，没关系，我知道我对你要求的信心很多，这是不容易的。”相反地，当门徒不相信他，他立即斥责他们。耶稣深爱他的朋友们，以至于不能苟同、接纳他们的罪。
我们有可能过分温和地对待朋友。当朋友被圣灵指责、迫切悔过时，你是否想要安慰他？倘若圣灵正使某人良心不安，不要试图减轻某人对罪的不自在！小心不要让你的朋友认为缺乏信心是可被接纳的。倘若你宽容不顺服，或以其他角度来看问题，那么你并没有付出真实的友谊。亲吻总比伤痕令人愉悦，然而，如果你安慰朋友，让他自在地与罪和平共处，亲吻的破坏性会更大。
当我们尝试抚慰朋友，却不对他们分享神的话语，事实上，我们对朋友已造成很大的伤害。如果看到朋友在危难中，却不提出警告，神会向我们讨闭口不言的罪（以西结书卅三：6）②。你是否是个忠诚的朋友，甘冒忠言逆耳之险，好阻止他们继续犯罪？
注：
①路加福音十九：1～10 耶稣进了耶利哥，正经过的时候，有一个人名叫撒该，作税吏长，是个财主。他要看看耶稣是怎样的人，只因人多，他的身量又矮，所以不得看见。就跑到前头，爬上桑树，要看耶稣，因为耶稣必从那里经过。耶稣到了那里，抬头一看，对他说：“撒该，快下来！今天我必住在你家里。”他就急忙下来，欢欢喜喜地接待耶稣。众人看见，都私下议论说：“他竟到罪人家里去住宿。”撒该站着对主说：“主啊，我把所有的一半给穷人，我若讹诈了谁，就还他四倍。”耶稣说：“今天救恩到了这家，因为他也是亚伯拉罕的子孙。人子来，为要寻找、拯救失丧的人。”
②以西结书卅三：6 倘若守望的人见刀剑临到，不吹角，以致民不受警戒，刀剑来杀了他们中间的一个人，他虽然死在罪孽之中，我却要向守望的人讨他丧命的罪（“罪”原文作“血”）。
