经文：耶和华垂听希西家的祷告，就饶恕（原文是医治）百姓。(代下30:20)
恩典365，三百六十五天，我们天天一起活在神的爱和神的恩典里面。
一系列我们透过列王纪跟历代志，我们来看希西家这个王。希西家这个王真的很特别，在他的生命当中看到，一个人可以在大环境这么不好的时候却走出一条蒙福的道路。而在有关他的记载当中，中间有一节经文很特别，那节经文的背景是说，他带起一个很大属灵里面的一个悔改、洁净，但是，在一片混乱当中，你知道，这么多的人一起来，然后（他们）已经很久没有照着圣经、照着摩西所传递下来的这样的一些法制来守节，所以一定是一片混乱。在那一片混乱当中呢，有一些人他们没有照着圣经的规定先洁净自己，然后他们就去，用今天的话来讲，好像没有认罪就领圣餐，好像做了一些不合乎那个规定的一些事情的时候，希西家就赶快到神的面前来，求神赦免，说：我们不是故意的，这些人在这么混乱当中，有一些人就没有被顾到，有一些人没有做得很好。
弟兄姊妹你知道，我读到那段的时候好感动哦！因为结论是这样的，他说，耶和华神垂听希西家的祷告，就饶恕了百姓。你知道，我们的神不是一个好像是一个教官在后面专门挑我们的毛病，然后专门找人家，你又错了... ...，不是。他在乎的其实是人的心，所以在箴言里面说，你要保守你的心，胜过保守一切。当我们的心是对准神，即使有一些事情我们无能为力，（可能是由于）环境的因素，或者是我们真的不知道，或者是没有注意到，上帝体恤我们的软弱。我好喜欢希伯来书里面讲到说，他体恤我们的软弱。他不是那个专门在后面挑我们毛病的，专门要预备来定我们的罪的，连那个行淫的时候被抓的妇人，耶稣都说，我不定你的罪，我来是要来挽回你的，把你从旧罪中带出来的。他说他是世界的光，跟从他的人就不在黑暗里走，要得着生命的光，他不是定罪那些走在黑暗里的人，而是要把在黑暗当中的人带出来。
而在这段经文里面还有一个很特别的地方，就是他讲到说，神就饶恕百姓。那个“饶恕”的后面有一个括号说：原文就是医治。原来“饶恕”这个字在原文里跟“医治”是同一个字。是的，我们渴望经验那个医治嘛！在医治的另外一边一定有饶恕。我渴望在我的生命当中经历我从神的恩典里面得医治，那么我要经历的是“饶恕”，而上帝在我生命里面恐怕也在找一个“饶恕”，就是我愿不愿意饶恕那些、放过那些得罪我的人？我愿不愿意放过那些曾经伤害过我的人？请你记得，要得医治吗？先要有饶恕。
求主帮助我们，愿主今天也对你说，你渴望你的生命里面得医治，你一直祷告，但是，主也提醒，要不要我们靠着神的恩典，先经验一件事——饶恕，饶恕就得医治。
