“无论做什么，或说话或行事，都要奉主耶稣的名，借着他感谢父神。”——歌罗西书三章17节
我们已经有一段时间没有讨论我们的主角大卫王了。这本书的整个前提是：大卫是个合神心意的人，一个遵行神旨意的人。大卫一生的渴慕是顺服神，但是他不一定都能成功。在本章中，我们要查考某一次大卫的心灵愿意，但是肉体软弱（参考马太福音廿六章41节）的经历。
导向失败的陷阱
在大卫数次失败的经验中，我们通常可以找出造成问题的原因。举例来说，看看大卫和拔示巴犯下淫行时发生了什么事，并且看看我们可以从大卫的错误中学习到什么教训。
大卫闲懒——在大卫的时代，战争是季节性的事。战士们在好天气时进行,通常是从春季打到秋季。当故事开始时，我们看到这个景象：
“过了一年，到列王出战的时候，大卫又差派约押，率领臣仆和以色列众人出战。他们就打败亚扪人，围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。”（撒母耳记下十一章1节）
大卫没有和他的手下一同出战，而是留在家里。
大卫追求感官——我确定你听过这句谚语：“闲懒的心就是魔鬼的工厂。”呃，刚好大卫的闲懒构成了他一生中悲剧性的一个章节。我们前面说过，大卫没有出现在他应该出现的地方。身为国王，他的工作是带领他的子民争战。但是他留在后方。而且在这个充满了肉欲和感官的章节当中，我们看到大卫闲懒的结果：
“一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美，大卫就差人打听那妇人是谁。……大卫差人去，将妇人接来……，（而且） 大卫与她同房……，于是她怀了孕，打发人去告诉大卫说：‘我怀了孕。’”（撒母耳记下十一章2～5节）
大卫羞辱神——大卫若是去做他的工作，带领他的军队，他就不会落入这个麻烦之中。结果，一个妇人遭玷污，她的丈夫被刻意送到战场上送死（参考撒母耳记下十一章14～15节）。这些可怕的行为绝对不能荣耀神。事实上，先知拿单说大卫的行为带来相反的结果：“只是你行这事，叫耶和华的仇敌大得亵渎的机会。”（撒母耳下十二章14节）在拿单的责备下，大卫明白并承认他的罪是违背神。是的，其他人受到影响，但是大卫的行为至终在不信的世代里羞辱神及他的名声。大卫知道他的罪行得罪了圣洁的神，他痛悔地承认：“我得罪耶和华了！”（撒母耳记下十二章13节）
大卫一生中的这个污秽例子教导我们该留意什么一闲懒，错误的感官，以及羞辱我们的神。正如歌罗西书三章17节所说，我们要在所行的一切事上荣耀神。朋友，身为基督徒，我们无论在那里，都是代表耶稣基督一一包括我们的工作场所。当我们不好好地代表他时，我们就和大卫一样羞辱神，并且使他的名大受亵渎。
如果你和大部分人一样，把大部分的时间都花在工作上。那么，必须要让你的工作场所成为一个荣耀神的平台，并且让他的名受到赞美。你可以用以下五种方法在工作中荣耀神。
成功的原则
原则一：要殷勤
在多年的事奉生涯中，使徒保罗训练了许多年轻人。其中很特别的一位是提摩太。我们第一次看到提摩太是在使徒行传十六章1节，当时他是个刚刚加入事工的年轻人。大约十五年以后，我们再次看到提摩太，这时候他已经是以弗所教会的牧师。当保罗写信给提摩太，提到他牧养的责任时，他说：“你在神面前得蒙喜悦，作无愧的工人。”（提摩太后书二章15节）换句话说，提摩太要尽其全力，好使他不至羞愧——不是在他的辅导保罗面前，而是在神面前，那是提摩太真正事奉的对象。保罗要求提摩太在他蒙召去做的事上——讲道及教导-要殷勤，不要使神蒙羞。
朋友，神也要求你我培养同样殷勤的心，在我们所做的事上达到最好的地步。为什么?以下是几个原因：
·当我们尽力时，就使神得荣耀。
·我们代表主耶稣，因此我们尽力。
·我们事奉的是神，不是人，所以我们尽力。
·当我们尽力时，我们就为复活的救主做了活的榜样。
·当我们尽力时，我们就能供应家人的需要。
过去因为事工需要，我有机会造访印度十五次。印度是一个迷人而独特的国家，有许多人需要耶稣基督。我对印度深感兴趣，因此我被这个故事所吸引，它提到殷勤的神呼召我们去做的事。
一位来自印度的宣教士说，有一位陆军军官停下脚步，叫街上一个贫穷的印度男孩擦鞋。那个男孩用极大的热诚和活力开始他的工作，那个军官着实感到惊讶。那个男孩不是用普通、懒散的态度，加上过于急切伸出要小费的手，而是辛勤地工作，直到皮鞋闪闪发亮。
军官问道：“你为什么花这么多时间擦亮我的鞋?”
他的回答是：“呃，先生，上个礼拜耶稣进入了我的心中，现在我属于他。从那时候开始，每当我擦别人的鞋时，我一直想那是他的鞋，因此我会尽我所能地去做。我要他觉得高兴！”
你的工作是否也像这个男孩表现出来的殷勤?你是否愿意为了荣耀神、讨那为你而死之神的喜悦而擦亮别人的皮鞋?基督为你我做了何等大的事，我们怎么能不殷勤，将最好的献给他?
原则二：做仆人
我先前提过我曾经当过推销员。在任职期间，我被要求参加一次管理训练计划，地点在我工作的制药厂的企业办公室。在那次的会议中，我被安排在一群心怀抱负的经理之中。我们被指派一个情境，然后必须解决那个问题。如果你曾经参与过这种环境，你可以想象得到我们每一个人都试图向老板表现，我们是优秀的管理人才！
我并不是说这种作法不好；有抱负的经理人确实需要学习和其他人一起合作，才能解决问题及遂行领导功能。但是除此之外，我的意思是我们身为基督徒工作者应该更进一步，要在我们的工作上随时都做佼佼者——不只是在老板看着你的时候！身为基督徒，我们必须像仆人一样地接近生活中的每一件事，包括业务、管理，或我们从事的任何工作。而且我相信耶稣会在做仆人的这件事上带领我们。
耶稣，仆人的榜样——主耶稣自己示范了我们应该或为什么样的仆人。在耶稣死前的一周左右，他和门徒在前往耶路撒冷的途中。在这段旅程中，他的两个门徒，雅各和约翰，求他将神国里的杰出地位赐给他们。耶稣回答说：
“你们知道外邦人有君王为主治理他们，有大臣操权管东他们。只是在你们中间，不可这样；你们中间谁愿为大，就必作你们的用人；谁愿为首，就必作你们的仆人。正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。”（马太福音二十章25～28节）
你要为大吗?真正的领袖不是由统治地位或追求杰出来决定的。耶稣永远是最伟大的领袖……但他也是所有人的仆人。
跟随耶稣的榜样一一何不追随耶稣的榜样，成为你同事的仆人（而且别忘了——事奉他人是敬虔人的标记之一）?以下有一些成为工作上的仆人的建议：
·带着仆人的态度。
·推崇他人。
·赞美他人。
·鼓励他人。
·请教，不是告之。
·给，不是得。
你可以选择两种态度之一来面对工作：你可以争取工作中对你有利的一切事物，这种态度是将机构及其中的人员视为为你服务的工具。你也可以探取另外一种态度，说：“我可以为这个机构或工作贡献什么?”这种较好的态度目的是要让机构变得更好建立一个更好的工作环境，让其他人获得帮助，能够过着更好、更满足的生活。改善其他人的生活是仆人的角色。
原则三：做学习者
记得第一章中哪位科学家的墓志铭吗一一“他至死学习不倦”?呃，朋友，那也应该是我们的座右铭。我们也应该至死学习不倦。不幸的是，许多人却正好相反。他们的座右铭是：“宁可死，不肯学！”他们不喜欢高中，迫不及待要毕业，这样他们才能过“真正的生活”。或者他们只求过关。而今天他们的工作选择有限，因为他们没有继续学习。
现在，我必须承认我认识许多人只受过少许的正式教育，却在他的机构或工厂里爬到顶尖的地位。我相信你也可以说出几个这样的人（也许甚至你自己就是白手起家的人）。但是如果你更仔细地观察这些人，你会发现他们都愿意继续接受教育一一也许不是透过正式的管道，而是非正式的方式。换句话说，他们继续自行学习，而这正是他们成功的原因。我所谓成为一个学习者就是这个意思。学习并不限于学校和教科书！学习和某种技能的持续发展有关。我用这种角度来看待学习：
·学习是一种意志，一种态度。
·学习是不断进步的——它以自己为基础，继续建立
·学习并不倚赖你的智商。
·学习与国籍无关。
·学习不需要正式的课堂教育。
·学习并不一定提供学位。
·学习不需要学位。
·学习是圣经的命令（参考彼得后书三章18节）。
·学习是合神心意者的生活方式。
容我再次提醒你，我们所谈的是在工作中荣耀神，我们讨论过殷勤，也讨论过尽我们所能。而学习是成为顶尖者的一部分，当你学习时，你就是让自己尽一切所能，并且成为那最好的。
这里有一些简单的建议，让你继续学习：
学习阅读，或是读得更好一一大部分弟兄很少阅读，或是完全不阅读。事实上，调查显示只有大约百分之五的基督徒书籍是由男性购买，而十年前的数据是百分之十五。弟兄，如果这是真的，那么我们在阅读这件事上是朝着错误的方向前进！阅读是所有学习的窗口。阅读让我们接触世界，以及其他人的知识和经验。那么我们如何能成为更优秀的读书人呢?
成为更优秀读书人的最好方法就是读书，读书，读更多书！就和其他的技能（或情感）一样，假以时日，阅读可以让你成为更优秀的读书人。我认识的人当中，有人已经多年连一本书都没有读过！但是当他们了解读书的重要性时。有些人订定一个目标，一个月要读一本书（对于一个熟心的读书人而言，这个目标听起来不算什么，但是对许多弟兄而言，这是个伟大的成就）。当教会中的敬虔弟兄开始帮助我成为合神心意的人时，我注意到他们总是在看书。因为渴望成长以及学习他们，我请他们建议我该看些什么书，你也可以这么做。何不请你教会的领袖推荐一份书籍清单，让你也能开始踏上领导的旅程?俗谚说：”读书人就是领袖，领袖就是读书人。”
而且别忘了一一你渴慕阅读的第一本书应该是圣经。在你的一生中，都要持续不断地反复研读（如果你需要协助，请参考本书后面的读经进度表）.
学习发问一一不是随便问，而是正确的问题一一能够提高你对眼前主题认识深度的问题。记住，你是个学生，这表示每个人都有东西可以教导你。将工作中遇到的每个人当做你的老师，他们都是某方面的专家。找出这个某方面是哪方面，然后向他们学习。没有所谓的蠢问题，所以不要害怕问问题。从来没问出口的问题就是永远学习不到的数据，问个问题可能会使你学到对你大有益处的东西。
从别人的经验中学习一一俗语也说，一个仗恃自己经验的人只有相当少的材料可以使用。因此我再重复，问问题，并且从任何愿意教你的人的经验中拾取教训。可惜的是，你无法向过去的伟大人物请教，但是你可以阅读他们的传记，可以从他们的成功中学习，而且可以避免他们的失败。同样地，不要忘了你的圣经，圣经是学习他人经验最好的书籍。（想想看，我们已经从大卫的成功和错误当中学习到多少教训！）圣经应该是你最主要的生活教科书，也是学习的主要对象。
学习扩展你自己一一在你的生活和生涯中，可能会有某个时候，你觉得自己的知识和工作表现都相当不错。也许你看着自己在公司中的职位，向后一仰，对于自己目前的成就感到相当自豪。你从入门的职务开始做起，不到几年的时间，现在你觉得准备要放轻松，将你的生命交给恒速控制器。或者，就像许多人巧妙的表达一样：“你正滑向回家（待业）的方向。”我希望这不是你的景况。我希望你永远不停止学习。为了确保你继续学习，请每天进行这份“自我测验”：
·问你自己：“今天我可以学习什么新事物?”
·问你自己：“今天我可以向谁学习?”
·问你自己：“今天我可以扩展工作或生活的那些层面?”
·问你自己：“是否有某种形态的训练，是我目前工作需要的，或是为下一份工作做预备?”
当我写这个部分时，我咯咯地笑，因为无论在药学系或神学院里，我都会遇到每天考试的教授！那些老师是令我获得最大扩展的人，也是我收获最丰的课程。我希望这份每日自我测验能够帮助你扩展自己！
我最喜爱的二次世界大战将军之一是道格拉斯·麦克阿瑟（Douglas MacArthur）。他是一位严肃的军人，对自己和手下的要求甚严。以下是他对生活和学习的看法：
生活是一个活生生的形成过程。如果你在过去的岁月里没有增加你的兴趣，如果你的思想完全相同，叙述同样的个人经验，拥有同样的可以预期的反应——你的性格已经出现死后僵硬的症状了。3
提供你一点信息：“死后僵硬”（rigor mortis）是在你死后，你的尸体发生的情形！不要让你的墓碑上刻上这篇墓志铭：
这里埋着（你的名字），
他在____岁时停止学习
死于后来这几年的无知。
在认真思想我们到目前为止所学习关于殷勤、仆人及学习的内容之后，但愿在你寻求荣耀神之际，这篇墓志铭能成为你的写照：
（你的名字）死时仍学习不倦……
……为了神的荣耀！
我们需要的是一种以神的话语为基础的工作道德，并在工作场所和教会中敬虔地活出来……，我们工作的态度不但透露出我们的身份，也决定了我们的身份。38
