所以，你们或吃或喝，无论做什么，都要为荣耀神而行。——哥林多前书十章31节
据说工作是人类堕落的结果——如果亚当没有吃下苹果，现在我们就不必工作。但是事实上，早在堕落之前就有工作了。早在亚当吃禁果之前，我们就看到神在创造宇宙之时所做的功。
在创世记一章一节中，我们看到神像个工人似地敲下打卡钟：“起初，神创造天地”。有很多工作要做，因为“地是空虚混沌”（第2节）从这个时候开始，一直到创世记二章1节，我们看到一份“工作记录”，描述神创造的工作。最后，当工作完成时，神“歇了他一切创造的工，就安息了。”（创世记二章3节）
神亲身向所有人示范工作的尊严。然后，在他创造宇宙之后，他做了最后一件创造的行动——他“按着自己的形象造人——创世记一章27节”，并且指示人类要....
.生养众多，治理世界（参考创世记一章28节）
.管理所有的活物（参考创世记一章28节）
.工作并管理伊甸园（参考创世记二章15节）以及
.为所有的动物命名（参考创世记二章19~20节）
从创造的记载中，我们可以看到当神用他的形象造人时，人类就要向神自己一样，要成为工作的人。神所有的创造事工，以及人类在伊甸园里的工作，都发生来堕落和咒诅之前！
因此认为工作时候堕落的结果并不正确。但是正确的是，由于堕落之故，使得罪进入世界，我们的工作变得困难多了。正如神对亚当所说的：“你必汗流满面才得糊口。”（创世记三章19节）
工作是常态
在整本圣经中，工作被视为人类生活中正常而自然的一部分。旧约圣经的箴言经常讲工作和辛勤工作的人与不工作的人及不殷勤的结果做比较。举例来说：
“耕种自己田地的，必得饱食，追随虚浮的，却是无知。”（参考箴言十二章11节）
“诸般勤劳都有益处，嘴上多言乃至穷乏。”（参考箴言十四章23节）
“你看见办事殷勤的人吗？他必站在君王面前，必不站在下贱人面前。”（参考箴言二十二章29节）
在新约圣经中，使徒保罗用他的生活教导何为辛勤工作的双职宣教士：
保罗的榜样——听听保罗面对指责他利用宣教来为个人牟利的控告时，他如何自我辩护：
“你们自己原知道怎样效法我们。因为我们在你们中间，未尝不按规矩而行，也未尝白吃人的饭，到时辛苦劳碌，昼夜做工，免得叫你们一人受累。”（帖撒罗尼迦后书三章7~8节）
保罗的告诫——在亲身示范何为殷勤的工作者之后，保罗接着用这个标准来劝诫教会中的弟兄：
“我们在你们那里的时候，曾吩咐你们说，若有人不肯做工，就不可吃饭。”（帖撒罗尼迦后书三章10节）
保罗的鼓励——然后保罗鼓励所有弟兄要忙碌，要工作：
“因我们听说，在你们中间有人不按规矩而行，什么工都不做，反倒专管闲事。我们靠主耶稣基督吩咐，劝诫这样的人，要安静工作，吃自己的饭。”（帖撒罗尼迦后书三章11~12节）
保罗工作，而且努力工作，长时间工作。他也希望其他所有人都辛勤工作！这是常态，当你花一点时间思想你的工作习惯时，你所获得的评价如何？
工作是有益处的
朋友，显然身材创造我们，是要我们成为工人。他知道我们的生理和心理构造会在工作中兴盛。因此他命令我们工作，并且供应家庭所需。所以工作成为我们所讨论的优先要务之一。一个合神心意的人爱神并顺服神，爱妻子并且带领她，爱儿女并关心他们，而且他工作，以供应家庭所需。
在圣经中，有许多经文肯定工作这项优先要务。神知道什么事情对我们是最好的。而且，难道你没有惊讶的发现，当我们以顺服神的心意去工作时，对我们的健康也有好处？
没错。医学上已经证明，生理和心理的工作可以让我们保持健康及生产力！早在西元前四百年，医学之父希波克拉提斯（Hippocrates）即表示：“身体上所有具有明确用途的器官都是透过充分发挥该用途，在它们当负担的责任上获得适当的应用来保持健康，并且获得适当的成长及长保青春。”而在现代，著名的梅佑医学中心（Mayo Clinic）创办人查理士。梅佑（Charles Mayo）博士以希波克拉提斯的发现“担忧....严重地影响健康”为基础，但是梅佑补充说：“我从来没有见过因为工作过多而至死的人”
工作绝对是有益处的。保险数据证实了这一点：有极高比例的男性在退休的第一年去世。
以呼召的态度面对工作
当你听到呼召这个字的时候，你想到什么？大部分人立刻想到某种假期中的宣教事工。我们经常听到牧师或宣教士说“我蒙召开始事奉。”使徒保罗说他自己“蒙召”做耶稣基督的使徒（参考哥林多前书一章1节）。但是如果我告诉你们，你的职业——目前你所拥有的工作——也是一种呼召呢？
韦氏字典对“职业”（vication）这个字的定义是：它源自拉丁文的vocatio。意思是“一种呼召”。英文的字意为“一种呼召或召聚”：明确地说是“召聚投入某种特定的状态，事业或职业”就像牧师或宣教士热情的事奉神，因为他生命中的“呼召”一样，我们也应该热情的在工作——或我们的呼召——中事奉神。
在我的生命中，我有过很多“呼召”。其中包括呼召投入神职。事实上，我甚至曾经在一本关于牧养事工的书中写过一章关于蒙召全职事奉的内容。但是就像使徒保罗一样，他是一位宣教士，也是织帐篷的人，我也曾经以药剂师，陆军后备军人，药厂销售员，以及牧师的身份来供养我的家人。而且我也和保罗一样，我将这些职业都视为来自神的呼召。
在工作中担任大使
我第一次遇见朱尔“大使”，是在芝加哥的一间饭店里，当时我们一起走进同一部电梯里。朱尔参加业务会议，我和伊丽莎白则正要前往研讨会。当电梯下降到饭店大厅时，我们寒暄了几句。当天晚上稍后，朱尔看到我和伊丽莎白谢饭之后，来到我们用餐的桌子旁，重新自我介绍。这次“偶遇”发展成一段奇妙的友谊，一直持续到现在，已经有好几年的时间。
朱尔在工作上确实是基督的大使。他非常勇于传讲他的信仰。他带领一个午餐时间的查经班，而且免费赠送圣经和基督教书籍给任何感兴趣的人。最近朱尔寄了一本他朋友写的书给我，书名是“为基督扭转你的工作场所”（Transforming Your Workplace for Christ），你可以看出朱尔是哪之中类型的大使。在该书的介绍中，作者威廉.尼克斯（William Nix）这样说：
你的生活可以充满宣教事工。你必须存着企图心来为基督转变你的工作场所......。当你为基督夺回你的工作场所，借此荣耀神，就会发生三件事：
.你会经历到前所未有的满足
.你的同事会被你吸引
.你和神的关系会成长到令人兴奋的新层次
身为一个合神心意的人，你就和我的朋友朱尔及威廉.尼克斯一样，也要自视为在你的工作场所中基督的大使（参考哥林多后书20节）。大使就是代表另一个人的使者。派驻于另一个国家的官方大使是一个非常特别而且具有影响力的任务，而且必须用恰当的方式来代表他的国家。身为基督的大使更为重要。因此，无论我们在哪里，无论做什么事，都必须认真地代表基督，尤其在工作上。当我们工作时，我们就代表永活的神，无论我们的工作是什么。
你是否自视为基督的大使？你应该这么自视，因为你正是。而你是哪一种大使？使徒保罗评论一些在社区中没有扮好基督大使的人：“因我们听说，在你们中间有人不按规矩行事，什么工都不做，反倒专管闲事。”（帖撒罗尼迦后书三章11节）。然后保罗补充说：“我们靠主耶稣基督吩咐，劝诫这样的人，要安静做工，吃自己的饭。”（帖撒罗尼迦后书三章12节）。
在工作场所中，我们不要被视为专管闲事的人！让我们成为基督的好大使！
在工作中荣耀神
身为基督徒弟兄的我们有一个呼召，就是要事奉及荣耀神（参考哥林多前书十章31节。）问题是，在哪里？答案视我们的恩赐和能力，以及属灵的能力而定。有些人天生可以凭其双手在工厂或建筑业或艺术界里工作，有些人擅长创作，以及做办公桌解决问题。我们有许多方法可以履行职业或呼召。如果你不确定自己适合待在哪里,可以请求教会的领袖帮助你，或是求助于工作或生涯辅导员。
无论你做什么事，或正在接受什么训练，你都应该视它为荣耀主及事奉主的机会。如果你每天早晨醒来，都知道你有荣幸可以在工作岗位上事奉神，并且在该处担任他的大使，那么你的态度将会有多么大的转变！
成为得胜者
谢谢你继续和我一同考查神在圣经中对工作的看法，我们每天都必须牢记，工作是常态，工作是有益处 的，我们的工作就是呼召，我们是工作中的基督大使，而且我们的工作是另外一个荣耀神的途径。关于在工作上成为合神心意的人，还有很多可以学习，我们要在下一章中研读这些原则。现在，我们要请你阅读这些关于成为得胜者的话语。
得胜者
得胜者尊敬比他优秀的人，并且试着向他们学习
失败者怨恨比他优秀的人，并且为他们的失败找借口
得胜者说明原因，失败者为己辩解
得胜者说：“我们找条路”
失败者说：“没有路了”
得胜者突破问题，失败者试图逃避问题
得胜者说：“应该有更好的方法来处理它”
失败者说：“这里一向都是如此做的”
得胜者用补偿来表达他的歉意
失败者说：“抱歉”，但是他下次还是做同样的事
得胜者知道为何而战，可以妥协何事
失败者在不该妥协的事上妥协，为了不值得战斗的事物而战
得胜者工作得比失败者努力，而且有更多的时间
失败者总是“太忙”，无法做必须做的事
得胜者不怕失去
失败者心中害怕胜利
得胜者委身，失败者发誓
你可以选择两种态度之一来面对工作：你可以争取工作中对你有利的一切事物，这种态度是将机构以及其中的人员视为为你服务的工作人员。你也可以采取另外一种态度，说：“我可以为这个机构或工作贡献什么”
——吉姆.乔治
