IM53-第三集

大家好！

这是本系列的第三个视频。很高兴你能继续来和我们一起学习，请坚持到系列的结束，因为我真的相信这真是上帝希望我们参与的事情，他真的想要我们去做，开创培植小型教会或家庭教会，藉这样的方式我们来实行大使命，因为这是向世界传福音的最好方式之一，通过小群体来培养门徒。最重要的是按着耶稣基督的生命。

让我们以祷告来开始。主啊，我们来到你的面前祷告，求你使用这个培训来彰显你的荣耀，求圣灵给我能力，让我说出的话都来自于你，让一切都在你的指导之下，在你的允许之下。求圣灵来掌管，让我们一起学习。奉耶稣的名祷告，阿们！

这次是第三集了，我这次讲三方面的主要内容。第一个主要内容，“IM 53”是什么意思，我们来讨论什么是IM53。其次，为什么推荐家庭教会的方式，为什么我们强烈相信家庭教会或者是小型教会。第三，耶稣之道，去探索耶稣的方式，耶稣在世上的时候做了什么。

我要讲的第一个要点是，IM53是什么? 这个IM53是通过我们在家庭教会培训的实践上发展起来的，在印度培训教会的植堂，我们一开始只有20个人。我们慢慢地训练他们，我们差派他们出去，并观察结果。我们从经历中学习并改进，最后，我重新写了一遍材料，为之命名为“IM53”，53来自于圣经《以赛亚书》第53章。请记住，《以赛亚书》第53章，如果你把圣经翻到这里，你会发现这是非常奇妙的一个章节，完全真实的描述了耶稣基督的一生，他是怎样生活的，尤其是他做事的方式，他如何走向死亡。非常神奇的是，这个预言是在耶稣诞生前700多年的，然而，它是如此准确的描述了他的一生，关于他的死，死去的方式。

我会读一些经文，从第3节到第5节，我来读几句经文：以赛亚书53章第3节，“他被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患。他被藐视，好像被人掩面不看的一样，我们也不尊重他。” 当耶稣在世上的时候，他是如此被人拒绝，在他的家乡，被法利赛人拒绝，被文士拒绝。然后在第4节：“他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦，我们却以为他受责罚，被上帝击打苦待了。哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。” 令人惊讶的是，以赛亚描述了耶稣是如何担当的，当他死在十字架上的时候，他真的担当了我们的忧患和痛苦，我们认为他是受到了上帝的击打，上帝使他经受痛苦。但他因我们的过犯而被钉，当耶稣被钉在十字架上时，罗马人是怎么去钉他的，他因我们的罪孽而被压伤。因他受的刑罚，我们得平安，这是上帝对罪的审判，他背负了世间的罪孽，这是为什么上帝让审判归在他身上。通过这个“担当”，他给我们带来了平安，因他的伤痕，我们得了痊愈，我们能因他所受的鞭伤而痊愈。通过他在十字架上所遭受的鞭打和可怕的创伤，我们都如羊走迷，各人偏行己路，耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。是上帝，我们的天父放在了他的身上我们所有的罪和邪恶。当他死在十字架上的时候，权柄就赐下给他，为我们担当重担，为我们而死。当他感到负担如此沉重，如此痛苦的时刻，他哭泣，祷告说：“我的上帝，我的上帝，为什么离弃我，离弃我在十字架上？” 因为他所担当的这个世界的罪孽太深重，天父不得不转脸不看。

所以，我们称这个系列为IM53，根据《以赛亚书》53章。我们意识到这个预言有多么奇妙。我们祷告并期待，有一天我们可以去到以色列进行这个培训，让以色列人知道这位耶稣就是美妙而神奇的弥赛亚，在很久以前就预言过了的。耶稣来过了，应验了所有相关的预言，他们会前来接受耶稣，不再拒绝他。这个培训强调耶稣的生命，基于他的教导，他所行的神迹，他训练门徒的方法，他是如何训练他的门徒，他和天父的关系，他所有的际遇。我们可以从他的生活经历中学到很多东西，他教给我们的那些珍贵的内容，重点都是耶稣基督的生命。因此，我们培训学员的时间为3年半。这就是耶稣所用的时段，在世上做工，三年半。然后我们会差遣他们出去，像耶稣基督一样，让他们参加。在对他们进行培训后，他们会被差派去做同样的事情，经过这门课程的培训之后，他们和我们要做的是一样的。

我的下一个要点是，为什么是家庭教会。很多人会说，你可以使用细胞小组型教会，就像许多大型教会一样，他们有细胞小组或小群体，和你所说的区别是什么？家庭教会和小群体，他们是有差异的。首先，细胞小组属于一个大型教会的结构，是架构化的。他们通常有小群体，但这个小群体不同于我们的家庭教会。这个小群体通常必须遵循一定的规程，资深牧师作为最高权柄，他来安排说：“细胞小组要这样的方式来运作，我们使用这些材料让他们遵循。”

我知道许多大型教会，周日，牧师或资深牧师宣讲某个信息，他们就使用信息，并希望在周间的小群体聚会再回顾一遍相关的信息，并去重新发掘这个信息的要点，资深牧师布道的内容。这样他们就能遵循教会全貌的整体方向和趋势。这是一种有小组的教会，大型教会里的小组。他们只是小群体或细胞小组，不是教会。他们只是按照教会主体的结构下去行事，这是有区别的。

家庭教会非常依赖于圣灵的领导和指导。他们中的很多家庭教会开始运行后，经过一段时间就变得独立起来，可能是20人，30人，但他们是独立的。牧师，小牧人或负责的牧师引导他们，带领他们朝着正确的方向就是上帝想让他们走的方向前进。

在那些大型教会里，细胞小组是组织的一个部分，他们组织得很好，是更具有阶层架构的。如果你想和负责的人交流，你必须得到许可。你不能就这么走到那里，然后开始说上帝想让我和你分享这些。在细胞小组中，你必须得到许可，可能是从资深牧师或者细胞组织的牧师或者是分区领袖的许可，在你进入细胞小组之前，在你开始在细胞小组分享之前，是有组织的，是阶层架构的，难以跟随圣灵的引导，当它们是这样组织的时候，很难跟随圣灵。

在我们的小家庭教会里，有自由度。我们鼓励牧师亲近上帝。你与主耶稣基督的关系是最重要的。你要学会倾听圣灵的提示和引导。有时圣灵会告诉你，今天的聚会我们就到此为止。我们要去，我们所有人，大概15个人，去这家医院看看。有可能这一周，整个小组将分成两组。我们要去拜访两个家庭，去传福音。或者去这个家，他们对我们的唱诗开放，我们可以去那里做礼拜。我认为，家庭教会更易于倾听，更易于顺从圣灵的指引。大部分时间，在家庭教会里，很多成员，应该说是所有的成员都被认为是宝贵和重要的。我们重视他们的贡献，他们的分享。

在圣经学习中，比如说，登山宝训，我们这周要学习的内容。八福中的三个，耶稣基督的八福，贫穷的人有福了，清心的人有福了，使人和睦的人有福了，所有这些。我们开始的时候可能为两三个点，资深牧师，家庭教会的牧师将分享一点，读给他们听，也许找个人来读。在那之后，花点时间让他们好好想想，上帝从这个信息中告诉你什么。我们希望听你分享，因为我们相信每个人在上帝眼中都是珍贵的。上帝不仅对家庭教会的牧师说话，他也对每个人讲话。所以我们说，我们想要倾听，与我们分享，圣灵告诉你什么。鼓励他们分享。最后，牧师自己做一个总结，一个结论，并提出自己的观点。这涉及到很多人的参与和互动。

与细胞小组相比，在查经时，这样的方式对大家更好。大部分时候，在细胞小组中，会有小组组长来告诉大家，星期天，牧师谈到了这一点，这是要点，牧师想告诉我们这个、这个、这个，有人有什么回应吗？基于主日主任牧师所分享的，通常情况下，会有较少的响应，大家也没有那么大的勇气说出来。在家庭教会，我们鼓励参与，在家庭教会做到了这点。对我们来说容易多了，带来爱，带来团契生活。还有细胞小组，有一些小组运作得很好。细胞小组的组长训练有素，但大多数时候，他们在引导团契生活方面做得不够好。

还有圣经中提到的爱。我分享这些是因为我知道，当我牧养一个200人左右的教会时，他们有12个细胞小组。我们给12个小组任命并培训组长。大部分时间是在1年半或2年后。小组长说，牧师，我已经受够了，你能尽快指派另一个人来替代我吗？他们发现这很累人。他们发现带领小组的责任很重。但对我们来说，我们训练家庭教会牧师，委任他们，说好吧，对于这群人来说，你就像耶稣。你对大家来说就像耶稣。你不要考虑一年后就放弃，因为你是牧师。这群人把你当牧者看，奉献是用来支持你的。你才是真正的牧师，你别想一两年后就辞职，你不可能辞职。你辞职意味着你已经解散了整个教会，你失去了所有的羊。这是有区别的。一个主要的区别是，支持牧师的奉献。15-20人，有时，30人，支持牧师。但细胞小组，你会发现他们没有这样的奉献。他们可能会收集一次，他们会收集一些奉献，但这不是为了支持小组长。因为细胞小组组长经常仅仅通过志愿服务来做工。家庭教会因为他是牧师，他不仅在工作日和他们见面，工作日是学习圣经的日子。正常情况下，我和他们在主日见面，就像一个家庭小组。当我们开始时，我们有牧师，就是我本人，分享信息。之后我们有时间分享。在主日，我们分享了他们的争战，问题和困难。我们花时间祷告。信息分享后祷告，在敬拜和证道之后，我们分享争战和问题。彼此代祷，并鼓励他们。当你为这个人祷告时，看看神对你说什么。神是怎么告诉你关于这个人的。我们如何为这个人祷告。我们怎样才能产生预言的话语，给那个人鼓励的话语。你知道，主日我们有证道，我们有分享的时间。工作日是圣经学习，我们在周三，有些是在周二。我们在圣经学习中分享的之后，我们倾听每个人的分享，牧师将做总结。如果还有时间的话，我们通常会为某些重要的事情祷告。

然后还有一天，一般是周六，周末时间，我们出去拜访，就是延伸。延伸时间，经牧师同意，领袖带着他的小组出来。有时我们分成两组，如果人太多的话，分成两组或三组。带他们出去探访，去别人家。为生病的人祷告，或者是到街上去分享福音，或者在某家医院。当他们允许一些团体可以到医院去，去那里为病人祷告，为主作见证。通过这种方式，家庭教会的牧师，他花了更多的时间和这群人在一起。他与群体的关系非常密切，比小组组长多很多。以这种方式，团契生活，或者爱的生活，能够变得更美好。因为在一个细胞小组教会里，你们只周间聚会一次，比如周三。在主日，他们参加大教会。那个教会大概有5000人，所有人一起敬拜。他们真的很喜欢亲密的时间，一起分享和祷告，这是一些不同之处。在培训过程中，我会提到更多。存在这些差异是有原因的。我们想鼓励家庭教会。我会给你很多其它开始家庭教会的理由，总共有七个优势，现在讲四个优势。

首先是节约成本。当你开始一个家庭教会，我们用这个房子，通常是教会领袖的家。你不用付房租，与传统教会不同。如果他们要建立一个小教会，一般在新加坡租一个地方，通常一开始四五十个人，他们得找个地方。新加坡的房租也不便宜，找到一个地方，可能一开始就要2000-3000新币。将来，你想建造自己的教堂，还会花费数百万新币。但家庭教会是非常节约成本的。你应该是来到某个领袖的家中，通常是领袖和他太太。我们所有家庭教会的领袖，太太都参与进来。家庭都参与，他们只是提供一些茶点，一些饮料。主要的重点是团契。所以说它是节约成本的。

其次，是更强的关系连接。正如我提到的，有更多的时间在一起。不仅仅是工作日的圣经学习时间，还有周六一起出去延伸，主日一起敬拜。在群体中有更强的凝聚力。

第三点，是与牧者有更亲密的关系。在这个小群体中，牧师对于小群体来说，就像耶稣之于门徒。他必须学会非常敞开地对待他们。我们培训我们的牧师要非常柔软，敢于袒露自己的弱点。不仅仅分享得胜，你有很大的得胜，能为主做这样那样不同的事，或者你把这个人带到基督面前，你能为这个人祷告让他明白。我们不仅分享胜利，我们也分享我们的挫折和失败，我们的弱点。在他们面前表现得真实而敢于袒露自己的弱点，他们知道你不需要“做牧师就得做超人”。不，我们的牧师也有他自己的弱点，他有时和他的太太吵架。他们知道你不能隐藏，因为在小组里，如果你和太太吵架或者你和你的孩子们意见不合，所有这些会很快被他们发现。所以牧师要敢于袒露自己的弱点，对他们非常敞开，非常真实。这真是太棒了，他们能看到真实的人，他们会更愿意跟随。

这和传统教会的牧师不一样，那个非常生动活泼的牧师，高高在上，那个在主日布道的牧师，他谆谆教诲我们，伟大而有力的信息。神禁止我说任何负面的话，其中一些信息非常有力，圣灵恩膏他们，他们讲道讲得很好，他们中的许多人都是伟大的布道者。但问题在于，讲道之后，主日也一样，还有工作日，他们没有连接，没有联系。他很少和你接触。我不能责怪谁，因为大教会的牧师忙得不可开交，他要操心的事情太多了。他没有时间和一个十人小组在一起和他们分享他的生活。没有办法。所以在小团体中，我们不仅节约成本，彼此联结更紧，而且与牧师的关系更加亲密和，牧师有很好的亲密关系。

第四个原因是，这样训练门徒更加容易。你知道，在小团体里训练门徒要容易得多。只有10个人或更多，20人，不像在大的教会里，500个人，你向他们讲道想要让他们成为门徒。我们知道耶稣基督当人们追随他时，他在外面对着成千上万的人讲话，但他更是花了很多时间和12个门徒在一起，圣经上多次说耶稣带他们离开，教导他们。尤其是其中的三个门徒，彼得，雅各和约翰。他和他们特别亲近，并在一些非常特殊的场合也带着他们，就像使睚鲁的女儿死而复生时，他带着这三个人。在客西马尼园里，所有的门徒都在，耶稣却带着这三个人同他再往前走，与他一起祷告。所以相比一个大的群体，在小团体里训练门徒要容易得多。家庭教会还有另一个好处。我在下一集里，将分享更多关于家庭教会的其他好处。

我提到的第三个要点是，耶稣之道。在这个材料中你可以了解耶稣之道。如果你想做这个培训，或者成为培训师，我们会把材料寄给你。在27页，我们提到了耶稣之道，我们如何真正地从耶稣带领团队的过程中向他学习？我就从27页挑选一些内容来讲。

首先，耶稣不追求人数众多。你知道他很容易就能做到，在喂饱4000人，5000人之后，男人就有5000人。还没有算上妇女和儿童，总共应该超过1万人。那时他可以告诉门徒说，现在这个时机正好，我们创办一个大教会，去找个地方来容纳这一万人，每个礼拜让他们来。我们进行大规模聚会，收多多的奉献款，这样我们就能建立一个伟大的教会了。不，他没有这样做。他不追求人数众多。他鼓励少数忠诚的人跟随他。他给了他们非常非常严格的标准，告诉他们如果你想做我的门徒，你必须每天背起你的十字架来跟从我。他提到，那些爱父母过于爱我的人不配作我的门徒。那些爱兄弟姐妹过于爱我的人不配作我的门徒。所以他选择了少数人，并确保他们真的真正用心学习他要教给他们的东西。

然后，当他为他们设定了很高的标准时，他也真的希望他们按照那个标准生活。他也用自己的生命像他们这样展示了。他不仅用言语教导，还用生命教导，他们能够看到他的生命，因为他和他们生活在一起。他们在一起生活了三年，他始终带着他们一起。无论他走到哪里，都带着他们。他们看见耶稣怎样医治病人，他如何与不同的人打交道，他如何向人们展示上帝的爱。他如何面对风暴，如何平息风暴。他甚至让死人复活。所以他们和他在一起，他们看到了他不仅是一个优秀的传道人，不仅是一个好老师，他远不止于此，他们看到了他整个的生命。这就是耶稣之道。

所以我们的牧师，我们训练他们，告诉他们，记住，你就像耶稣基督。对你的小团体来说，你就是耶稣，你们的生命必须反映耶稣基督的美好，神的荣耀。如果你不与神密切合作，你就不能从他那里汲取能力以及来自他的爱和力量，你就不可能领导这个小团体。你没有办法当家庭教会的领袖。如果你不愿意接近神，不愿意为此付出代价，像耶稣基督那样圣洁地生活，依靠圣灵的膏抹，智慧来领导团队。这就是耶稣之道。耶稣和他的门徒分享他的喜悦，也分享他的失望。尤其是在客西马尼园里，他真的把他们带到那里，他向神一直祷告，全心全意地祷告。

然后他向他们展示如何服侍。我们倾听圣灵，我们与圣灵合作，因为从他传道的开始，在路加福音第四章：他去到犹太会堂，打开以赛亚书，我记得是在以赛亚书的第61章。路加福音第4章18到19节，他说：“主的灵在我身上，他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告，被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，报告神悦纳人的禧年。”所以从一开始，他就让门徒们知道服侍的生活是要与圣灵同工。圣灵在我身上，他膏了我，叫我作这事。这就是耶稣之道。我们也要教导我们的门徒，并确保他们先了解并实行这点，才能领导家庭教会。

是的，我们的训练是以跟随耶稣基督之道为基础的。你可以从他教他们的方式上看出来，有几节经文，我读给你们听，他是如何事奉的，和我们一般的牧师截然不同，与神学院训练出来的牧师截然不同，就像我自己，我就是在神学院接受的训练。但是耶稣的生活是如此不同，我们想要按照耶稣的方式来做。

在马太福音第4章第23节，耶稣走遍加利利，在各会堂里教训人，传天国的福音，医治百姓各样的病症。所以他用他的生命向他们展示了三个方面：传道、教导，还有医治这三个方式。在我所知道的大多数神学院里，我在神学院待了4年。我不是想责备神学院，他们大多只强调传道和教导这两件事。传道和教导，传道和教导，有时他们做得很好，但是耶稣向门徒展示的第三件事呢?他医治各样的病症。医治这部分被完全拿掉了。这就是为什么我们在栽培建造教会方面不是很有效的原因。而那些真正的家庭教会，比如在中国，甚至在伊朗，在印度，当他们真正追随耶稣的生活，他们加进了这第三个方面，就是医治。同样在爱尔兰同工的事工中，我知道他们也有医治这部分。所以他们在各个方面都跟随耶稣，也认识到这使事工变得非常有效。

是的，所以耶稣走遍各地。他没有停留在一个地方。他没有建立一个地点让门徒带人进来。他是自己走出去。马太福音第8章第14节，当耶稣来到彼得的家里，他看到彼得的岳母害热病躺着，耶稣把她的手一摸，热就退了；她就起来服侍耶稣。所以耶稣不但去到人群里，教导他们，给他们传道，他还去人的家里。他知道彼得的家在哪里，他知道彼得的岳母病了，他去到那里，医治了她，耶稣服事他们，并且花了很多时间待在那里。耶稣亲自走进各家各户。

然后是第9章，马太福音第9章第35节，我们读到耶稣是亲身走遍各城各乡。如果你称他为牧师的话，那耶稣是一个尽心竭力的牧师。他不只是坐在一个地方，每天坐下来为自己准备讲道信息。他走遍各城各乡，在会堂里教训人，宣讲天国的福音，又医治各样的病症。他看见许多的人，就怜悯他们，因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。于是对门徒说：“要收的庄稼多，做工的人少；所以，你们当求庄稼的主，打发工人出去收他的庄稼。”

主耶稣实在是把门徒带出了会堂，他向他们真实展现了他内心满溢的怜悯。他让门徒们看到这些人们实在需要上帝的眷顾。很多人是那么的无助、无望，甚至绝望。他说：“去吧，向上帝祷告，向庄稼的主祷告，叫他打发更多工人出去。”所以当门徒真实地看到了民众的需要时，当他们亲眼看到了这些需要时，并看到上帝、主耶稣是如何来满足这些的需要，他们就意识到做工的人手是如此不足。所以他们能甘心献上自己，成为基督的仆人，学习耶稣的样式，像耶稣一样，服事万人。这就是耶稣的方式。他向门徒示范了他是怎样走到人群中去讲道、教训人、医治疾病，一路跟随圣灵的引导。

在约翰福音第5章19节，耶稣告诉他们，耶稣对他们说：“我实实在在地告诉你们，子（耶稣指他自己）凭着自己不能做什么，惟有看见父所做的，子才能做；父所做的事，子也照样做。”耶稣亲身示范给门徒看。他告诉他们，你们看看我是怎么做的。事实上，我不是靠自己在做事。我不倚靠自己的力量，按照自己的计划、出于自己的意愿做事。我是一直与天父同心同行。门徒看见耶稣怎样祷告，通过这样的祷告生活，他与天父亲密无间。他能明白天父想要什么，他清楚天父的意念。他能看见、能听见天父在做什么。他只渴望做天父想让他做的事。他说：“子凭着自己不能做什么。”我希望我们教会、我们家庭教会的牧师都能掌握这种训练方式，紧抓不放。正是这种与主之间的亲密关系，使门徒可以传道、教训人、医治疾病，做任何事，与上帝，与圣灵同工。

接下来，我们看使徒行传第10章38节，使徒行传第10章38节说：“上帝怎样以圣灵和能力膏拿撒勒人耶稣，这都是你们知道的。他周流四方，行善事，医好凡被魔鬼压制的人，因为上帝与他同在。”上帝藉着圣灵与他同在，这节经文里说上帝藉着圣灵与耶稣同在，他周流四方，行善事，医治疾病，救他们脱离撒但的权柄。上帝藉着圣灵与他同在。所以你可以看到耶稣的生活方式还有他训练门徒的方式，这和我们神学院的训练非常不同。并且你能看到，每次耶稣做事的时候，他都带着门徒在身边。他们实在从中获益。有人说亲身参与会比他人传授得着更多。门徒深度参与了，因而也习得了主耶稣的生活方式。

最后，我要分享一个很棒的见证。这个见证有关我们的家庭教会是如何接触到这个兄弟。我们叫他林先生。当时我在牧养这个家庭教会。那个时候，我实在觉得我们应该身体力行跟随耶稣，所以我时不时带着弟兄姊妹出去探访。我知道那时离我们教会不远有家医院，一家新开的医院，护士不多。我们可以悄悄地进去为病人祷告。一开始，我只有在周围没有其他人的时候才祷告。一开始，也只有我一人去为病人祷告。然后我意识到并没有人来阻止我探访和祷告，这在新加坡是很稀奇的。绝大多数医院是不会允许你去做类似的事的。你通常只能探望一个病人，并且是在病人家属邀请你去探望的前提下。你只能和那一个病人交谈。但当我去到这家医院的时候，那里正好人手短缺。我就得以从一张床铺走到另一张床铺，安静祷告并分享，没有一人拦阻我。我不禁赞叹，哇，太棒了!我可以带着教会同工一起来。所以之后我带了五六个同工和我一起去，我们一起去了好几次，挨个探访那里的病人。我们开始分享信息并为那些不排斥的人祷告。

之后我注意到那里有一个人，无论何时我们去那里，我都感受到圣灵在催逼我去关注这个人。每次我去那里，他只要一看见我们来了，就立刻走了。他没有腿，双腿都被截肢。他没有腿，他床边有一个轮椅，我们一来他就迅速地坐上轮椅离开。他就是不喜欢我们出现在那里，他故意躲着我们。但我强烈地感受到圣灵在告诉我，去，在角落里拦住他，跟他分享信息。所以有好几次他躲开了我们，但有一次，我注意到他走到了一个角落。然后，我感受到了圣灵的催逼，我就和另一个同工一起开始和他聊天，和他分享，问他问题，比如他为何来住院，又为何会选择截肢。当我在跟他交谈的时候，我在心里默祷，上帝啊，请教导我怎样在不伤害他的情况下跟他说话。我知道双腿被截肢对他来说是非常痛苦的，和别人谈论这些更是不好受。所以我一边默祷，一边试着告诉他有一位上帝，主耶稣，全然了解他的处境，全然明了他所经历的痛苦。所以如果你不介意的话，可以跟我们说你的情况，我们可以为你祷告。

话刚落音，他就崩溃了。他像个孩子一样哭个不停。那时我也不知道该怎么办。我只是拍了拍他的肩膀说，嘿，弟兄，没事的，没事的。然后当他平复一些后，我说，如果你愿意和我们分享，我们可以为你祷告。上帝明白你的痛苦挣扎。然后他说，事实上，他已经准备自杀。他说他已经打电话托他的朋友去买一种红色老鼠药。他告诉他的朋友那里有老鼠，他想用鼠药毒死老鼠，但实际上他是想要自己吃下这些药自杀。我问他，你为什么会想死? 他说，活着有什么意义呢? 他说，我原本有太太和两个很棒的孩子，但我太太跑了，带着两个孩子，跑了。当我还四肢健全、身体健康的时候，我是一个成功商人。我经营着一家卖汤的店铺，这种汤非常美味。他卖那种汤，所以他赚了很多钱。他赚钱后，就去买彩票，并且中了彩票，有了更多钱。他说，我有钱以后，所有的朋友都簇拥着我。我可以每晚都带他们去夜店。他每天晚上都能轻松花掉3000到4000美元。他说，既然我有钱，我就应该享受。但当我最后被迫去医院的时候，这些朋友没有一个来看我的。当我的两条腿一条接一条被截肢时，我不能再走路了，没有人来了。我失去了我的家庭，我失去了健康，我失去了我的钱，所有的钱。那时他有很多钱，去夜总会，人们让他去，打麻将什么的（我认为他们欺骗了他），他们出老千，结果他输掉了所有的钱。

那么，活着的意义是什么呢? 没有家人, 没有健康。现在什么都没有，没有钱。我们对他说，我们想与你分享一个信息，还有上帝，还有耶稣基督。他知道你，爱你。如果你有耶稣并知道他的爱，他的力量，你接受他进入你的生命，你会得到他的安宁和力量，你将能够面对每一天。无论你是有钱还是有朋友，或者你不需要这些朋友，只有当你有钱的时候，他们才会来。不管你是否有钱，你是否有家人。没关系，如果你认识这个上帝，你与上帝的关系会如此牢固，他给你喜乐和力量去面对每一天。

在那个地方，我们鼓励他，他做了认罪的祷告。感谢上帝，他接受耶稣基督进入他的生命。从那一刻起，当他出院的时候，他们把他的腿弄得很光滑，他们给他装了假肢。他能来我们的家庭教会。当时用我的房子，我们在三楼，三层的公寓，政府的公屋。他来了，那时候我们没有电梯，整个街区的公寓，没有电梯。他戴上假肢，他来并爬上去，他拉着栏杆，一步一步用他的假肢向上走。他每个星期天都会到我们这儿来，有些工作日也是。我们祷告的日子，他每个星期天都来，他和我们在一起，与我们一起成长。

在初期，因为他是一个新基督徒，他仍然有些坏习惯，有时他的脾气不太好，他能搅乱一切。但他看着我们的生活，在小教会里，当他感受到被接纳，爱，他感受到了相交的生活。他感到这里有美好的东西，这吸引了他，他一次又一次地来，年复一年。经过了十多年，直到最后，当他的腿很糟糕的时候，他再也不能用假肢走路了。有一次我们送他去养老院，在养老院，他在那里又住了2到3年才去世。我们为他举行了葬礼，然后在他去世之前，我告诉你，他是那么感恩，那么高兴。上帝如此爱他，当他想结束自己的生命时，主来了，带来我们的教会，一群爱他的人，接受他本来的样子，照顾他，直到他准备走的那天。在他离开之前，耶和华赐给他异象，看到了一个非常美丽的异象，就像主耶稣基督的车队，有孩子在里面，与美丽的花朵，看起来像是马上的大篷车之类的。非常美丽的，我们看到耶稣要带他回家，他很高兴地和我们分享了这一切。他说，哇，主耶稣非常爱我，现在我明白了耶稣对我的爱。他已经知道耶稣要带他回家了。

在他生命的最后，他能够以一种非常特殊的方式体验上帝的触摸。他非常非常感谢这个小教会，能够看到他的本像。他本会自杀的，但主爱他，差我们来爱他，把他带进我们的群体，我们的教会。他用他的余生，来认识主。从这个，我意识到一个生命是如此的珍贵。在我们的小教会里，我们教导，我们教导人们不要忽略，不要轻视，我们会一个接一个地找到他们，我们用耶稣基督的爱一个接一个地触摸他们。我们不喜欢大的群体，我们真的希望我们的小教会能一个一个地接触到人们。上帝就是这样用我们的。

非常感谢！我以这个结束这段时间的分享，希望你会认真地祈祷，并考虑，求主来教导你，如何学习以及如何成为家庭教会的牧师。我们向上帝祈祷吧。

主，非常感谢！我们可以成为你的同工，与圣灵同工，一个一个地去接触人们，带来我们的爱，尤其是那些经常被他人忽略和轻视的人。主，但你爱他们，他们是你迷路的羊，你愿意把99只羊放在一边，去找到迷失的一只羊。让我们做你的子民，把羊一只一只地领进来。谢谢你主，我们奉耶稣的名祷告，阿们！

非常感谢！下一集再见。

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