四（1）、祈祷你的成年孩子能够……寻得自由、恢复及健全
神希望每个人都能得到他所赐的自由、恢复及健全。不论我们成长的环境是富裕或贫困、不论我们的人生看似完美或不完美，每个人都需要得释放。我们的成年孩子也不例外。即使有最优秀的父母，生长在最良好的家庭，他们仍然需要在基督里得自由，愈来愈具有耶稣的样式。
神希望每个人都能得到他所赐的自由、恢复及健全。不论我们成长的环境是富裕或贫困、不论我们的人生看似完美或不完美，每个人都需要得释放。我们的成年孩子也不例外。即使有最优秀的父母，生长在最良好的家庭，他们仍然需要在基督里得自由，愈来愈具有耶稣的样式。
我们的成年孩子就像一般人一样容易有错误思想、负面情绪、不道德的态度或行为，或来自过去的负面影响，他们需要从这些捆绑中得自由。由于仇敌试图抢夺、毁坏，使得他们的生命可能受到压制，惟有神能带给他们拯救和恢复。不论他们现在的生命如何，他们都需要转化蜕变为基督的形像。若非如此，他们便无法得到神所要赐给他们的完整。好消息是，神的能力比任何影响我们子女的力量更大，而他对每个人的计划之一，便是使他们从任何与神的祝福和生命隔绝的拦阻中得自由。
我最喜欢的一段经文之一是:“主就是那灵；主的灵在哪里，那里就得以自由。”(哥林多后书三章17节)这是一段意义深远且能改变生命的经文，而且既美丽又简洁。经文说，神的灵就是自由的灵。只要我们有神的圣灵同在，就能从所有的捆绑、蒙蔽、拦阻中得自由，成为神创造我们的样式。
关键很简单，就是主的同在。
我不是说主的同在缺乏复杂性，毕竟，谁能完全了解他所要赐给我们的呢?但是，如果要问如何才能找到自由，答案并不复杂。我们只要活在他的同在中就好了，没有主就没有真正的自由。
转化是在神的同在中产生的。
当我们与神的灵相交，就能得到自由。因此，我们必须在活在他的同在中。我们也需要为孩子祷告，使他们了解并渴望圣灵的同在，如此才能得到神要赐给他们的自由与释放、拯救与恢复、转化与健全。
自由与释放
我们在第一章所作的第一项祷告，就是求神将他的灵浇灌在我们孩子身上。圣灵浇灌时，会赐下许多美好、重要的恩赐。自由的灵便是其中之一。
你可能会想，如果我们已经祷告求圣灵浇灌我们的孩子，为什么现在又要再祷告一次，求圣灵使他们得自由呢?
答案是，如果有具体的需要，我们就必须明确地祷告。我们不单要为孩子祷告求圣灵在他们里面工作，也要求圣灵使他们在某些事上得自由。具挑战性的部分是，如果我们拒绝圣灵，他就不会工作。他会浇灌我们的生命，但是他不会强迫我们得自由。如果我们没有意愿，他就不会使我们得自由。
这便是我们的祷告对孩子生命如此重要的原因。我们不能强迫他们得自由。面对现实吧!也许父母希望孩子从某些事得自由，但他们可不这么认为。他们喜爱那些坏习惯、坏影响或坏选择。我们的祷告，能够帮助他们认清自己确实需要得自由，以及需要在哪些方面得自由。我们的祷告能让他们的心渴望得到自由。
当他们真的了解圣灵是使人自由的灵，他们就会寻求神的同在及圣灵的涌流。当他们了解神的同在能断开黑暗权势的捆绑，他们就会努力排除任何妨碍神大能在他们生命运行的事物。
耶稣到了犹太会堂，拿起以赛亚书说:“主的灵在我身上，因为他用膏膏我……叫那受压制的得自由。”(路加福音四章18节)他也说了那段经文其他重要部分，但就本篇的重点而言，我们就着重在粗体字上——“叫那受压制的得自由”。耶稣读完这段经文后说:“今天这经应验在你们耳中了。”(第21节)
意思就是，耶稣应验了那段经文。
神恩膏耶稣，差遣他使受压制的得自由。
耶稣在这里所说的自由与释放，指的是神运行在我们身上的大能所释放出来的能力。我们不再被束缚、限制，神可以自由地在我们生命中运行。当我们接受主，就立刻从罪中得释放，并且成为义的奴仆(参考罗马书六章18节)。我们可以从任何拦阻中得自由。
或许你的成年孩子认识主及他的道，却仍受制于某个人或某件事的影响。如果你注意到你的孩子在哪些方面需要得释放错误的心态或态度、坏习惯、不敬虔的人、不健康的影响就为他祷告，让他能得到神要给他的自由。如果你不确定他需要在哪些方面得释放，求神向你显明，好让你为他祷告。
父母往往是最后一个知道子女在哪些方面需要得释放的人，因为成年孩子通常不想让父母知道这些事。我们不能认定自己对孩子了如指掌，因为只有神完全了解他们。不过当我们向神祈求，他就会启示我们。他也会教导我们如何祷告。
我们可以为孩子做的其中一件事，就是先让自己得自由。这也是我们要传递的属灵传承之一。活到今日，我有许多机会看着义人和不义的人的子女从婴孩长大成人。我所看到的是，若父母是按神心意而行的基督徒，他们的子女通常会蒙受特别的祝福，那是在非基督徒子女身上看不到的。在义人子女身上，我看见他们的性格、深度、所受到的保护、属灵的富足、成就感及价值观都有所不同。请注意，我没有说完全的人的子女、从未犯错的父母的子女，或父母从一开始就明白真理的子女——我说的是义人的子女。你的义是来自在你里面的耶稣。不管在什么时候，只要你邀请他进入你的心里，只要你回转向他，“耶稣就在你里面”。
公义的生命——遵行并活出神话语——所带来的祝福，今天就能涌流到你孩子的生命中。当你得释放，不再有任何事物拦阻圣灵在你里面运行，这就更有可能发生。你所得到的释放，会影响孩子的生命。纵使他们不能和你同时得释放，你的自由却能让他们更容易得自由，因为他们看到你的改变，这会让他们有信心相信这是可能发生的。况且，当你得释放的时候，在灵界就有某个势力被打破，这个结果会延续到属肉体的世界。譬如，圣灵使父母从酒精中得释放，也会影响到子女，使他较容易从相同的事物得释放。
十诚中的第一条诚命是:“除了我以外，你不可有别的神。”第二诫说:“不可为自己雕刻偶……不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我耶和华——你的神是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。”(出埃及记二十章3~6节)
你心里的想法，可能和我第一次读到这条诫命时相同:这与我无关，我从来没有雕刻金牛犊，也没有拜偶像。但是事实上，我们心里有许多想法是我们想屈膝跪拜的。我们可能雕刻了一些念头，是关于我们需要拥有、应该成为，想要达到的，或是希望孩子拥有、成为或达到的。我们每日在心中高举那意念，甚至高过神。当我们把自己想要的，看得比神所想要的更为重要，那就成了我们心中的偶像。我们都可能犯下这种隐而未显的罪。
神在第二条诫命中说，父母不爱主、不遵行神的道，他们所犯的罪，神会追讨至子女、孙子女、曾孙子女。当然，在这几代中，只要有人说:“至于我和我家，我们必定事奉耶和华。我奉耶稣基督的名祷告，这罪的代价，此时此刻就要终止。”就可以打破这个世代的咒诅。
求神向你显明，你的生命是否正在为某些需要破除的罪付代价。求神打开你的眼睛，让你看见是否有任何不该存在你生命当中的事物。求他让你为没有顺服他的旨意及他的道的部分认罪。求他显明，在你心中是否存在除了他以外的偶像。当我们里面的罪完全洁净时，我们就不会将任何罪的习性传给子女。
我问你，在上述那段经文说，神必追讨罪孽自父及子孙，那么我们是不是可以相信，他也会将父母因为公义所蒙受的祝福传递给下一代?换句话说，如果我们犯错的后果会传给下一代承担，同样的道理，我们也可以将行公义的奖赏传递下去?这就是第二条诚命的后半段说神“必向他们发慈爱，直到千代”
好消息是，开始爱神、活出他的道是永远不嫌迟的，他的慈爱能让你受用不尽。不论你的孩子发生什么事，或是正面临什么状况，主都可以用奇妙的方式使他们得自由、得医治及救赎。而这改变可以由你开始。
你不想传递冷淡、无力、缺乏热情的属灵传承给子女。你想向他们展现与主的关系可以是慈爱、有活力、能力、热情、兴奋、充满盼望、令人信服、新鲜活泼的。你希望你的成年孩子可以认识全能的主，明白在他没有难成的事。你一定要好好祷告，求神向你还有你的孩子启示任何需要被释放的部分；然后，求圣灵在你里面涌流。让你得以自由地享受他的同在。
……
