《启发课程》02耶稣是谁?


第二章 耶稣是谁?

 

导论:

1)耶稣是历史人物

I)耶稣事迹的史实:(新约以外)

古罗马历史学家:塔西佗(Tacitus)、苏埃托尼乌斯(Suetonius)

古犹太历史学家约瑟夫(Josephus)

 

II)新约圣经的史实:

布鲁斯(F.F.Bruce)

 

问题:我们怎能确定现有的历史文献,就是起初写下的文本?

文献

著述年代

最早文本

相距

文本数目

罗多德

主前488~428年

主后900年

1,300年

8

德薛达迪

约主前460~100年

约主后900年

1,300年

8

塔西佗

主后100年

主后1100年

1,000年

20

凯撒大帝高卢战争

主前58~50年

主后900年

950年

9~10

李维的罗马历史

主前59~主后17年

主后900年

900年

20

新约圣经

主后40~100年

主后130年(全文手写本:主后350年)

30~310年

希腊文约5,000

拉丁文约10,000

其他文字约9,300

 

2)耶稣是完全的人

I)耶稣有肉身 

疲倦(约 4:6)、饥饿(太 4:2)

 

II)耶稣有人的感情

敢恨(马可福音11:15~17)、敢爱(可 10:21)、敢在人前表露忧伤(约翰福音11:32~36)

 

III)耶稣有凡人的经验

受试探(可 1:13)

学习(路加福音2:46~52)

工作(可 6:3)

服从(路 2:51)

 

问题:

耶稣是否“不只是一个凡人”?

耶稣是否“不只是一位伟大的宗教家”?(马太福音16:13~17)

 

一.耶稣如何描述自己?

I)我是……

“我就是生命的粮”(约 6:35)

“我是世界的光”(约 8:12)

“复活在我,生命也在我”(约翰福音11:25~26)

“我就是道路、真理、生命”(约 14:6)

 

II)“我的国”(路 22:30)

 

III)“到我这里来”(马太福音11:28~29)

 

IV)“来跟从我”(可 1:17)

接待耶稣就是接待神(马太福音10:40;马可福音9:37)

看见耶稣就是看见神(约 14:9)

耶稣要求门徒爱他过于爱一切(马太福音10:37;路加福音14:26)

 

2)耶稣的间接宣称

赦免世人的罪(可 2:5)

审判世界(马太福音25:31、32、40、45)

 

3)耶稣的直接宣称

弥赛亚(马可福音14:61,62)

神的儿子(可 14:61)

三一神的第二“位”——圣子

 …“还没有亚伯拉罕就有了我”(约 8:58)

“我的主,我的神”(约 20:28)

…“将自己当作神”(约 10:33)

 

“如果耶稣只是凡人,说出新约圣经所记的那些话,他就决不可能是万世世表!他要么是疯子(而且是疯癫顶透的疯子)、要么是地狱的恶魔——人必须作出判决:耶稣若非神子,就必然是狂人(甚至比狂人更可怖的人)……不要再自以为是判定耶稣是什么“万世世表”!他的言行催迫我们选定一生的路向——这当中不存在模棱两可的选择!”       - 路易斯(C.S.Lewis)

 

二.耶稣的宣称有何凭据?

1)耶稣的教训

例:“登山宝训”(马太福音5~7章)

2)耶稣的作为(约翰福音10:37~38)

3)耶稣的品格

4)应验旧约圣经预言

5)耶稣战胜死亡

 

2)复活的凭据

Ⅰ) 耶稣的坟墓空了

各种解释:

 耶稣没有死(约翰福音19:33~34)

门徒偷了耶稣的尸身

犹太权贵偷了耶稣的尸身

盗贼偷了耶稣的尸身(约翰福音20:1~9)

 

Ⅱ) 耶稣曾向门徒显现

是集体幻觉吗?

耶稣显现的次数

至少在十个不同场合显现

超过500人见证

耶稣显现为期六个星期

耶稣显现的性质(路加福音24:37~43)

 

Ⅲ)及时效应

基督教会就此出现,并且增长迅猛

 

Ⅳ)对后世的影响

历代基督徒的亲身经验

 

结论:

“事实摆在眼前,耶稣显然不是疯子或恶魔,因此,不论我觉得如何离奇、惊诧、难以置信,仍不得不承认一件事:耶稣的的确确是神——神曾经成为肉身,来到这被仇敌占据了的世界” 

                    - 路易斯(C.S.Lewis)
 

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